依教明心 阴超阳泰——2015年8月27日慧日禅寺盂兰盆节孝亲报恩慈悲无遮甘露施食超荐法会

　　铁马吟，凉风袅，四海澄，百川晶。8月27日（农历七月十四），为报答累生累世的父母宗亲，以及一切如母众生，慧日禅寺举办慈悲无遮甘露施食超荐法会，令其入佛光明，获得解脱。下午六时，在三圣殿前广场，佛弟子怀着对佛的虔诚、对父母祖先的感恩，以赤诚之心期待着法会的开始。


　　四众齐唱六字大明咒，传喜法师登临法座，慈视大众，和语开示道：

以慧日寺的角度来看，今天的法会现场比较拥挤，如果是在“鸟巢”体育馆，就会显得空旷，所以拥挤是三维空间的，是相对而言的。我们学佛，就是要突破感官的范畴，在物质世界中，让精神世界占上风，在感官世界中，能回光返照，觉察自心。 “南无”就是“回头”的意思，我们要自己救自己，明白“心”的本质是不垢不净的，没有男女老少，也不会长胡子。“心”具大清净相，大平等相，在圣不增，在凡不减。当我们在研究“心”的时候就会知道，极乐世界就是我们的家。

　　佛者，觉也。“佛”是印度话，其意为觉悟的人。《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”若论研究心，有时候不识字的比识字的快。六祖慧能大师说“下下人有上上智，上上人有沒意智”，由此可知，智慧与文字是没有关系的。大家都知道，识字不代表有文化，而有文化不代表有智慧。在学佛的路上，我们要保持谦虚的态度，也要找出自己的优点——本具珍贵的佛性。

　　法师呼吁大家要珍惜佛法，多闻思佛理，多实践佛理，如果徒有理论而不去实践，那将无益于你的成长。达摩祖师曾说，以后东震旦土的人，明白道理的很多，但是去实践的人很少。这就如同电影《大圣归来》中，假如孙悟空没有遇见江流儿，内心也不会发出如此强大的能量，无法迸发可惊寰宇的光明。真正的菩提心，它所发出的光明能照彻天地。

　　当我们去思维佛法，实践佛法，产生了对三宝的信心，就能改变自己，改变父母的命运，若回向这个世界，则能阴超阳泰。当我们生起了虔诚心、忏悔心，我们的祖先和过去父母就能乘此心光轻盈地飘起来，地狱的火焰将化为红莲，饿鬼枯槁瘦弱的身体也会变得茁壮。当我们的心与佛相应，天地善神的力量也将增强，可以进一步来保护人类。

　　自古以来，圣贤教育维系着我们的道统。是戒除贪嗔痴，还是放任其增长？这关系着我们未来的去向。如果能戒除贪嗔痴，发菩提心，做一个菩萨，就能利益到我们身边的许多人，因为每个人都有一张很大的关系网。“亲得离尘垢，子道方成就”，如果还有一个祖先在地狱受苦，就相当于我们的一个基因正在地狱里，所以要救拔祖先和累生累世的父母。

　　“初心不退，成佛有余”，我们刚对佛法产生信心，那是自我解脱的重要状态，要始终保持初学佛的虔诚心，那种纯净的心很可贵。学佛得到利益的时候，再观众生苦，就会生起与观音菩萨一样的悲悯心。这时，要好好保护这颗悲悯心。正如老母鸡生了一个鸡蛋后，会把蛋藏在很隐秘的地方，时不时看一看，放在怀里捂着，而不是把它当成足球来踢。当易碎的鸡蛋变为毛绒绒的小鸡，母鸡才会带它们出来溜达。发大乘心亦是同理，如果其心尚未坚固，我们就出来试验它，过早地带鸡蛋出来散步，结果很有可能是蛋破鸡亡。　　四众齐念六字大明咒。传喜法师开示：掌握内在的悲心，才能打开六字大明咒的宝山。当我们在放生时，悲悯动物的痛苦，看到一切众生，就像看到自己的孩子一样，那就是悲心。“不忍众生苦”，什么才是众生最大的痛苦？在轮回里迷惑颠倒就是众生最大的痛苦。之后大家又念诵甘露水真言，“唵苏噜苏噜”，咒语声好像月光中的纱幔一样清凉柔软。对于杀生者，尤其是堕胎的，要多念不动佛心咒。　　

　　传喜法师又讲了关于禁毒的问题。2015年，国家禁毒委介绍了我国吸毒的状况：截至2014年年底，我国吸毒的实际人数超过1400万名，其中以冰毒、氯胺酮为主的合成毒品滥用人员累计登记人数首次超过滥用以海洛因为代表的传统毒品人数。由于合成毒品便宜而易得，我们很容易遇见它。恩师殷殷叮嘱：千万不要对毒品有好奇心，因为毒瘾一旦染上，就很难戒掉，而且身体会受到严重伤害，亲人和家庭也将陷入痛苦中。


　　法师浓缩概括了佛教的含义：理性的高度+悲悯的情怀=佛教。学佛人常说“福慧双修”，何为“福”？“福”是“你爱众生，众生就爱你”。巴菲特曾说：“衡量自己成功的标准，不是看账户里的数字，而是看有多少人在真正关心你、爱你。”南京有一对夫妻，擦鞋28年始终只收1元钱，因为他们认为：人生不只是为了钱。然而我国今年出现炒股热，几乎全民炒股。学佛者应知道，在炒股的时候，我们无尽的宝藏却被遗忘了。因此法师提出在“五戒”之外，应再加一戒，即戒股票。

　　出家人功德难量，辞欲尚而词穷，正因为他们“不为自己求安乐，但愿众生能离苦”的精神，佛法才得以延续，众生才得以离苦，如此精神，堪称“民族脊梁”。正因为如此，如果非议出家人，其果报也非常严重。法师呼吁大家要深信因果，作为佛弟子，不要随意在微信、微博等信息平台上流传关于三宝的负面新闻，理性地护持好佛教。


　　“南无”又有皈依、安住的意思，“南无阿弥陀佛”即皈依、安住在无量光无量寿里。忆佛念佛，是因地的心与果地的佛相应。“南无”又可解释为“接轨”的意思，念佛菩萨，佛菩萨就在你身边，我们就与祂接通了。平时生活中，我们要选择与正面的、光明的能量接轨。
　　传喜法师特别强调，我们要每天跪在佛前发愿，求佛加持：“我这世一定要往生西方极乐世界！”今世我们幸运地信佛、学佛了，但是如果没有发菩提心，所做的善业会变成世间的福报。待到来世，虽福报很大，却因没有正知正见，并用这些福报去做坏事，最终沦落三途，岂不十分悲哀？比如南宋奸臣秦桧，前世为雁荡山的僧人，以此出家功德转世为状元、宰相，却又造作种种恶业，最终遗臭万年。因此我们要一遍遍地发愿往生西方极乐世界，往生极乐世界之后，等到有一定能力了，再来娑婆世界救度众生。我们如何才能去西方呢？有一个方法就是对暗号。这个暗号是什么？就是：南无阿弥陀佛。


　　最后，法师生动地描绘了西方胜境：如贫者去五星级宾馆亦能享受高级服务一般，凡夫往生极乐世界后可以享受等同阿弥陀佛的福报——相貌上，具三十二相，八十种好，紫磨真金的皮肤；食物上，它将会以你希望的形态及味道呈现，嗅之即饱。会场中，听者闻者莫不欢欣鼓舞，雀跃激动，恨不能当下乘莲往西方，畅游十方诸国土。　　

　　从傍晚六点到深夜十一点，法会历时五个小时，现场也由起初的烦闷燥热，到后来的舒适快意，自在清凉。与会信众法喜充满，法喜的光明融入佛光，必会利益我们无量劫以来的历生父母、历代宗亲，令他们在清静的光明中得以往生净土，离苦得乐。而传喜法师以全然的慈悲心掏其肺腑，至心引导，拳拳恳切，感化了无数冰霜之心。作为弟子，何能弃师教于耳畔，恣意蹉跎？定当依教奉行，勇猛精进，戒贪嗔痴，发菩提心。　

　　以此施食、超荐法会功德，回向历代宗亲眷属、历身父母师长、累劫冤亲债主、法界一切如父母有情众生；回向古往今来的侠义英烈，忠臣良将，一切在战场上死亡的众生；回向每日屠宰场中被宰杀的生灵，医院里被堕胎的婴灵；特回向天津大爆炸中已知、未知的伤亡者，以及因地水火风而伤亡的一切众生。愿一切众生皆能乘佛本愿，蒙佛接引，获得解脱。

文字编辑 贤闻 妙馨 摄影 妙畅

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