生死涅槃等空花

【生死涅槃等空花】

　　菩萨是智慧的生命。看到众生这么多迷惑的苦，由于菩萨内心大悲的缘故，因而不住在涅槃里；由于他大智的缘故，虽然在娑婆世界的生死状态中，但是他又不住在生死里。“大智故不住生死，大悲故不住涅槃。”这就是菩萨在人世间的状态。

　　菩萨来世间，和其光，同其尘，跟我们同事、爱语。虽然示现我们人的形象，表现得跟我们一样，但是菩萨的内在境界是不同的。菩萨是悲悯众生，不忍众生苦。不是这个世界有吸引力，让他极乐世界都不要了。而是 “不违安养，还入娑婆”，内心具足了极乐世界的境界不动不摇，同时又能够在娑婆世界不丧失正觉，他的正觉就是极乐世界，不违就是不违背的意思。就是说，菩萨虽然来到娑婆世界，但是他并没有离开极乐世界。
　　所以我们忆佛念佛求佛加被，让我们在禅定之际、梦寐之中，西方胜境昭示目前，让我们看一看极乐世界。这样常常修炼，修到心里对于任何事物就会像有而没有一样，包括往生极乐世界也是如此。虽然已经安住在极乐世界了，但是还要把极乐世界内化到心里面，然后以这种稳固的状态来到娑婆世界。内心里既不违背极乐世界的状态，在外表的形体上又是住在娑婆世界度众生。

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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