敬畏从规矩里来，恭敬从理解中来

道

德

  。

望之俨然   触之即温

不论是佛陀的经典，还是历代的高僧大德，都告诫我们要恭敬三宝，乃至刚刚现出家相的小沙弥，我们都要恭敬。恭敬是如法的，恭敬就能得福，如果轻慢、亵渎，就会造下很深的罪业。

我们平时嘴上讲一句“恭敬”好像很简单，但实际上，内心要训练出恭敬的状态，形成这种功德是不容易的。我们看孔老夫子，两肩和头向前倾着，躬着身体，抱着拳，能做到这样不容易的。我们内在的心态往往是背着手、昂着胸，“老子天下最大”。这其实是无知者无畏，不知道“道”是什么，不知道“德”是什么，也不知道恭敬的对境是什么，更加没有恭敬的状态。

我们小时候，家里的老人看小孩子哪里不对，还会警策你，提醒你收敛。虽然小孩子也不懂什么，但会有一种敬畏。这敬畏从哪儿来的？不是因为懂道理而敬畏，而是因为家长的权威。他们讲的规矩就像命令一样，你懂也好，不懂也好，必须得这么执行。我们中国人有句话叫“教子在婴孩，教媳在初来”。给孩子立规矩就是要在小的时候，一个新媳妇，刚登门的时候就要知道这个家庭的家风是什么。 

中华文化实际上是有“道”和“德”的，这道和德不是普通人能理解的，也不是一个小孩子可以理解的，但纵使你不理解，也必须去遵循它。就像我们小时候背唐诗宋词一样，不是背的时候就能懂的，要在成长中慢慢去理解，甚至要用一生去理解。

为什么我们难以生起恭敬心？因为我们连更基础的敬畏都没有。有人来给你立规矩了，内心才会生起敬畏。有了敬畏，然后慢慢理解了，才会产生恭敬的情感。敬畏是从规矩里来的，恭敬是要从理解里来的，生命更成熟了才会恭敬，这不是可以轻易达到的生命境界。

过去形容一个有道德的人叫“望之俨然，触之即温”，我们看师父，看这些佛门的大德高僧，他们连“望之”都是温和的，看着他就能得到摄受，如果“触之”，那更是神秘的。师父讲句话，要用几十年去参：师父为什么会讲这个话？为什么他的一个表情是这样的？无心的人会觉得很平淡、很平凡，但有心的人就会去研究，研究就会看到不可思议的大道。

他的生命跟人、跟自然界、跟人文界是那么融洽，他没有任何的棱角。如果你没有见过这种人，怎么知道儒释道的圣贤是什么状态呢？

为什么我们要弘扬佛法？因为我们还亲近过这样的大德长老，还知道修行是什么，还见到过大道淡漠的那种境界。在这个时代，我们还能看着这些大修行者，学着佛法，去实践着经典里的理论，然后在实践中产生生命的法喜禅悦，这多幸福呀。