初五迎财神〡佛教里的财神们 见闻者迎祥纳福 法财广进

五日财源五日求，一年心愿一时酬。

正月初五迎财神，是中国民间极具特色的岁时风俗，人们敬香祈福、破五纳吉，以期新一年里招财进宝、迎祥纳福。

那在佛教里，向哪一尊佛菩萨求财最为灵验呢？

实际上，诸佛菩萨慈悲广大、誓愿宏深，任何一位佛菩萨都可以帮助我们实现对财富的渴望。本文所列举的，也仅仅是经典中明确记载其本愿与众生财富直接相关的几尊佛菩萨。

一般介绍药师法门时，或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德，因此也有人称药师如来为佛教中的“财神”。《药师经》记录了药师如来所发十二大愿，其中与众生财富直接相关的有：

第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。

药师如来悲悯一切贫苦众生，发愿要帮助一切众生得到财富。当然，不只是世间财富，更重要的是出世间的法财。而药师如来也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的。

在我们所处娑婆世界的东方，除了药师佛教化的净琉璃世界、阿閦佛教化的妙喜世界等佛国净土以外，还有一个东方宝净世界，这片净土上的教主是多宝佛。

多宝如来不仅是东方宝净世界的教主，其法门也与众生财富有着密切的联系。修持此法者在持念多宝如来名号之时，必须要相信自己具足多宝如来的一切慈悲、智慧、财宝、功德，并以慈悲、智慧和无限富足去饶益众生。

如果具足大慈悲心，则智慧自来；如果能有足够智慧，则财富自来。看到贫穷的人，帮他称念南无多宝如来，消除贪悭的恶因，愿贪悭的人不再贪悭，远离恶缘，资财丰盈。帮助别人增加福报，自己也能得福，如此念念不忘众生，愿力方称殊胜，所求也易成满。

虚空藏菩萨，又称为虚空孕菩萨，祂具足福德、智慧二种宝藏，无量无边，犹如虚空广大，所以称为虚空藏菩萨。祂能出生无量宝物，满足一切众生的欲求，因地密号为如意金刚、富贵金刚、无尽金刚。 

此外，根据《地藏菩萨本愿经》的记载，如果有人能够“每日念菩萨名千遍，至于千日”，地藏菩萨就会派遣“所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身，是人毕竟得菩萨摩顶授记”；

毗沙门天王即是我们熟悉的多闻天王，由于其乐善好施，又被称为财宝天王。

佛教的伽蓝菩萨关羽，祂在智者大师的感化之下，成为佛门的护法伽蓝，这位忠义无双的护法神也成为了人们心目中的财神。

诸佛菩萨的福德广大，慈爱众生，我们若能断恶修善，向佛菩萨祈求福报，必定灵验，并不仅限于以上所列出的几尊。

另外，佛法对于财富的理解，其实根源于对福报的认知。如是因，如是果，财富的多寡取决于福报的大小，而福报则与过去的培植有关。因此，与其向财神祈求，不如好好地修持，增长福德。不依德行得到的财富犹如草上霜，见之容易，持之不易。而有德之人，福报增长，能轻松拥有财富。修炼自己的品格，积累无形的德行，当福报具足，自然会有财富不期而至。

世俗财富毕竟属于有漏之财，如水泡般虚幻，总有一天会耗尽。而圣法财却不会随着我们生命的终结而消失，不会随着生命形式的转换而失去价值。

“七圣财”里面第一个是信财，信仰智慧、信仰佛陀、信仰真理，这是一种人生的财富。

信心，要建立在智慧的基础上。佛陀也曾说，弟子们对我的教言，不要因为我是佛陀就全盘接收，你可以进行再三观察，就像锤炼黄金一样，经过千锤百炼，才能得到纯正无杂的正见。

通过凡夫坚定的信心，佛陀果地的功德才能印现到我们的心里，把我们内在本性的法身引发出来。佛就在你的信心里，极乐世界也在你的信心里，一念信心就能超越十万亿佛土。