相应于殊胜的教法,忏悔是很重要的

2022-02-02 21:32:00 发布: 人气:3

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《天台宗纲要》

静权大师 述


第三十三集(三)

 

圆教

(二)圆教的根性



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课程:《天台宗纲要》第三十三集

讲解:上传下喜法师

地点:宁波慧日禅寺

时间:2018年

本集视频时长:41:39




(二)圆教的根性


所谓不善于学圆教,实际上还不是不善学,而是不曾学。譬如只知背诵教条,而没有实际的修持;或只知盲修瞎练,而根本没有在心地上用功,这些都不能算在学圆教。怎样才够得上真正学圆教呢?首先,必须具至诚心,深信佛法的好处,自知罪障深重,惭愧忏悔,改往修来,因发心的真切猛利,可以消灭无始的罪障,得入圆乘。忏是忏其先罪,悔是悔其后过,忏悔一法,是去恶为善,背尘合觉的一个重要过程,所以天台教中特别注重忏悔,如法华三昧忏等,这是薄地凡夫得入圆乘的一种胜异方便,尤必须加以最认真的修习。

--- 《天台宗纲要》原文





我们凡夫怎样能相应于殊胜的教法呢?忏悔是很重要的。蕅益大师所写的那篇序文也是以净土忏社的因缘而写的,还有慈云遵式大师做的《往生净土忏仪》;天台教法里的《法华三昧忏》;若是学金刚乘,入门就要学金刚萨埵忏悔法。


真实行持的时候,哪怕我们求得三皈依,都要“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔”。求五戒也要忏悔;哪怕放生,也要给鱼、鸟修忏悔。


既忏悔,就要起到效果,要有功效。忏罪,具足四种对治力:所依力、破恶力、恢复力、对治力。我们依什么对境来忏悔?依殊胜的对境。忏悔什么?忏悔我们过去所造作的恶业。殊胜的三宝威德形成忏罪的对治力,最后是破恶力。这个恶已经净化了,所以忏罪要有忏罪的净相。


修行的每一步都要脚踏实地,不能光停留在一个文字上,然后自以为是,实际上只是停留名相上。修行要在真实理地去行持,所以天台教法里也有称念“南无《妙法莲华经》”的经题的,也有拜《妙法莲华经》的,一字一拜,这是依法华圆顿的殊胜的对境来忏悔,这是胜异方便。


我们这一生遇到了殊胜的佛法,人身难得,暇满也难得,所以不要再蹉跎了,正好是用功时。我们这两天多多念佛,依着圆教的见,相似的念佛。也需要把圆教的名字里的四个含义、七种功用都要背会,再复习一下前面学习的内容。还有学到圆教里面的两种病,我们应当端正态度如法修学,来依止这么殊胜的圆教,来亲近诸佛菩萨果地殊胜的功德。




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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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