《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上,智首菩萨以偈子的形式,问了文殊菩萨一百一十个问题,主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式,共答了一百四十一愿。
这141个偈颂,讲述了菩萨一天所发的141个大愿,实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示,每天早晨起来把净行品念一遍,这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步,牢记这每一个大愿,和文殊师利菩萨一起,善用其心,善待一切,得清净、圆满菩提心!
Manjusri Temple
日诵净行
正出家时,当愿众生:
同佛出家,救护一切。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When I have actually left the home life,
I vow that sentient beings
Will leave the home life with the Buddha,
And rescue and protect all beings.
【广释】正式出家的时候,普愿一切众生像佛出家一样,有出离心、有菩提心,熄灭贪瞋痴,发菩提心,发愿救度一切众生。
佛陀教导我们在衣食住行上要淡泊,要减少麻烦,不要把心意,智力用到这个上面去,因为这都是徒劳的事情。文殊菩萨教授我们善用其心,把事跟理结合起来。在我们真正同佛出家的时候,就立定志向,像祂老人家一样去救护一切众生。
佛成道的目的就是救护众生,救护众生的方式有很多种,这里主要是让我们发菩提心。出家,不是为自己出的,学佛不仅是为了度自己。菩萨度众生,祂第一个先度自己,但度自己是为了更好地度众生。
众生是一样的,都会有执着、有烦恼,我见特别深。所以出了家的人要发大心,不要太执着我见。当我们做一件事情的时候,想想众生,要怎么利益他,要从心深处思利他,不要把好处都归我一个人,这样就可以减去好多烦恼。
在日常生活中,我们内心真正将众生作为对象呈现出来其实是很不容易的,可以说在一般情况下,我们的内心里没有众生,只有亲戚、朋友、敌人、动物等一堆概念,这是一些由我们的情绪、判断所导致的虚幻的对象。只有我们的心在很深入的时候,才有可能体会到什么是众生。有时抽象的众生好像容易讲些,而身边的具体众生则很难说。
所以在开始修行这个方法时,也可以把“当愿众生”具体化,从最亲近的父母、朋友、同学、老师,再延展到你不喜欢的人、陌生的人,甚至是仇人,我们要利益一切众生,要超过我们的家族,超过我们所居住的村落、国家,乃至于整个娑婆世界,还得超出无量无边的世界。
菩提心是遍法界的,是要利益一切众生的,愿度法界一切众生,愿断一切烦恼。真正出家的时候,我们就发这样的心,也愿一切众生发像佛一样的大菩提心,去救护一切众生,这才是出家的真正目的。
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