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这一次我们去终南山净业寺,终南山路上有四个大字刻在一块大石头上——解绝起行。解是理解的解,绝就是什么?没有你思考,没有你分别逻辑,才真正的开始修。
你产生了这样的定解之后,就要把所有的分别心歇掉。因为真理遍及一切处,真理不仅在外,也在内,真理不仅在佛身上,也在我们凡夫身上。佛证到了,我们也能证到。证是靠什么证?是靠既要你的每一个细胞、每一个汗毛去证,同时要超越你的每一个细胞,每一个汗毛,要把你的分别意识停下来。所以这个解、绝才能起行啊。
《华严经》当中53位菩萨,十信位、十行位、十住位、十回向位、十地位。从信之后,才能去行。信是要靠理解的。行的时候,恰是要把这个理解停下来,要绝,解绝起行啊。所以我们在座的佛教徒,你知道信、愿、行,包括念佛的信、愿、行,这个信不是一般的信,如果是一般的信,佛就不用告诉我们这是难信之法了。我们念的那一句阿弥陀佛,跟永嘉大师讲的证道歌,那个见地上是一致的,只不过果地的诸佛菩萨是有大愿的,这个愿是什么?愿度尽一切众生,愿提携一切众生,所以我们要知道诸佛菩萨的这个愿。同时我们在解的时候,我们在信的时候,我们又能够跟佛的愿相应,怎么应呢?那也不能错乱了因果,还是要秉着我们众生的因地,佛信的因地,然后靠着诸佛的提携,这样子速超到佛的果海。
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