【微视】如何开启我们的慈悲心

　　主持人：请问法师，在我们忙碌的日常生活中，如何去开启我们的慈悲心？就是说在日常很简单的生活当中，我们怎么能够去开启我们的慈悲心呢？请传喜法师，阿弥陀佛！

　　传喜法师慈悲开示：从我们佛教的定义上来说：“慈，它是予乐；悲是拔苦。”就是没有快乐的人给予他快乐；处在痛苦当中的人，把他的苦难给去除，这就是慈悲的状态。

　　我们佛教还分两个层次来认识：一个从俗谛上，比如说我们面对大众，我们用我们的智慧、用我们的福报来给予别人快乐，解除别人的痛苦，这是我们社会现象上可以看得到的。

　　在我们佛教里面两千多年以来，都是在积极地在参与社会的工作。从比较深的道理上来说的话，因为我们佛教里还有一句话叫“无缘的大慈，同体的大悲。”我们前面说一切万物都是因缘和合的，但它却没有自性的；所以佛用了祂本体的真理的空性，对众生产生的大悲悯。祂看到众生不懂这个道理，迷失了自己的本性，而处在......

　　我们佛教里说:“背觉合尘”。都在这个假相当中、生死轮回的苦海当中。所以佛以祂生起了这样一个不需要别人来给祂造因缘，佛以通达空性的智慧而生起了一个无缘的“慈”，对众生不需要造作的一种大慈心。

　　同体的悲也是这样。前面我们《三宝歌》里唱到，佛陀祂是“昭朗万有”，下一句是“任席群生”，就是佛性的光明既照耀着一切，同时也承载着一切。所以一切众生在佛的心中，既是祂的母亲，又是祂的孩子，所以祂拔他的苦是连体的。

　　前面我们尊贵的海涛法师说到：母子是连心的，众生和佛的关系就是连心同体的。这种慈悲，从佛的份上来说，祂是不需要有为的造作，就会给我们快乐，也不需要我们去攀缘做什么，我们就会安住在佛的悲心之中。所以慈悲应该有两个角度：一个是比较深一点的佛的角度；一个是我们人间的缘起的角度。阿弥陀佛！

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