【开示荟萃】善知识是那根火柴
传喜法师 开示
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般若智慧他不是一个物质的，如果我说柱子大家都看的见。如果说“明心见性，见性成佛”给他换一句话叫明柱子见性，看了柱子就成佛，那我们大家一看到都成佛了。看到柱子很简单。
但是心分那么多层次，性是心的本质啊。性不仅仅是心的本质，性是一切万法的本质。因为万法唯心所现，为识所变的，所以你要了解这个性。这个性不是一棵柱子，也不是太阳的光啊，他甚至也不是电磁波。
因为光每秒钟三十万公里，电磁波也是每秒钟三十万公里。电磁波可以用现代科学的手段让我们马上可以感觉到，我现在打一个手机，马上你的手机就振动、就会响。为什么？因为我的电磁波发给你的手机，你的手机把我的电磁波放大了所以会发出音乐、发出振动来，这我们可以现量的表现出来，所以都好理解。
但是这些都属于生灭的范畴，电磁波是生灭的，每秒钟三十万公里。我们的心是什么？是不生不灭的。心的本性比电磁波还难见啊。靠什么？以心传心才能知道啊。所以为什么要依止善知识，包括你往生极乐世界，为什么阿弥陀佛要来授手接引，阿弥陀佛授手接引就像妈妈爱孩子一样啊。
《大势至菩萨圆通章》里说“如母忆子”，子若不忆，妈妈有什么用啊，妈妈能拿你怎么样。儿子如果忆母了，“子若忆母，如母忆子···不相违远···现前当来，必定见佛。”怎么见佛，大势至菩萨用了一个儿子和妈妈的关系来比喻。
请问师父和徒弟是什么关系啊？我们比喻师徒如父子，跟妈妈儿子是不是一样的关系啊。但是师父为了你们剃光头，师父为了你们继承佛法，把两千多年的佛法继承下来，如果大家不用心学有什么用啊。
这世界上的人说佛法是迷信，出家人是骗子，你拿他有什么办法。你说我度你、我救你，你有菩提心，你应当往生极乐世界。什么极乐世界我偏不要去，你拿他有什么办法。
般若空性就是阿弥陀佛，般若空性就是极乐世界。这个不是我们用分别心去学的，这需要以心印心，需要大势至菩萨《念佛圆通章》里讲的“若子忆母，如母忆子”。然后心一通了感应道交就现前，就见佛了，就见般若空性了。
所以禅宗里说以心印心，见性成佛。净土宗难道不是这样吗。所以我不喜欢讲宗，我到哪不是说我弘扬什么宗，不喜欢这样讲。为什么？因为佛法都是一个味道啊，佛法没有两个味道，那只是为了让大家方便。
但是忘掉了那是方便，执着为实有的，你是那个宗，我是这个宗，结果是什么？你也不了解自己的宗，也不了解别人的宗，落了一个诽谤正法的罪名。因为这是一样的，阿弥陀佛授手接引跟禅宗里讲的以心印心是一模一样的。心跟心不通，他想带你的业让你往生，他也带不了你的业啊，共震不了啊。
阿弥陀佛成佛以来已经十劫了，哪一时哪一刻哪一秒不想带我们的业啊？请问世间的人要阿弥陀佛带业吗？相还不相信他呢。阿弥陀佛像妈妈忆孩子，我们这些孩子在轮回在漂泊，从来就不想回头啊。所以这里他问这个般若智慧，怎么样依般若智慧来证菩提，这就有难度。说难就很难，说不难就不难。
我老师跟我说，说不难如箭射大地，像拿一个箭射大地，不管是老小男女有力没有力，都射得到的。仰天射也射到大地，对地射也射着大地，随便你怎么射，箭总是射到大地上的，对不对。容易起来就这么容易啊。
为什么？请问我们里面有没有阿弥陀佛？（众答）有。外面有没有阿弥陀佛？（众答）有。我们每一个毛孔都被阿弥陀佛的光明所拥抱着，甚至我们的生死轮回都没有离开阿弥陀佛的悲愿啊，你要想回头很简单啊，我师父说日日向东走，回头便是西啊！
你六道轮回，轮回无量劫下来了，都是向东走的。哪天你不想轮回了，一回过头是不是就是西边啊。日日向东走，回头便是西啊！你向东边走了一万里也不要紧的，只要一回头就是西方了。一灯能灭千年暗，这个房间一万年一千年都是黑暗的，只要你一根火柴一划，千年的暗就没有掉了，你说简单不简单，简单吗？你看不敢回答了。（这时众答：简单）。
但是困难在什么地方知道吗？要有那一根火柴。谁是那一根火柴？善知识是那根火柴。日日向东走，回头便是西，你怎么会想起来回头啊？《地藏经》你读过没有啊？背的业障越来越重，走的地方越来越陷，然后狼虫虎豹都出来了，危险不危险啊。
我们在这个娑婆世界危机四伏啊，地藏菩萨慈悲我们啊，你怎么走到这里来了，你怎么胆子这么大啊，你有多大的本事走到这里来，身家性命要没有的，赶快跟我回头。把我们的业障包袱背掉一点，或者全部背。或是减少一点，或是全部给我们减少。而且手拉着手把我们拉到平坦的大道上，《地藏经》是不是这样描写的。
地藏菩萨是谁啊？地藏菩萨是不是阿弥陀佛啊！所以这个道理我们要知道啊。这个世间上有善知识在就有佛法在啊。我们现在把经书印了很多很多，请问善知识没有了，佛法还有没有？佛法就没有了。书再多，没有善知识说根本就不知道意思啊。我们所有的一切善法的功德皆来自于善知识。这个在世间主要就表现在僧宝，僧宝就是这个世间的明灯啊。
摘自《殊胜的共修法会·问答篇》
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