听这个故事，体会有漏福德与无漏功德

佛陀一代一代授记到达摩祖师，达摩祖师是西天第二十八祖，到我们中国来他是东土初祖，第一祖。达摩祖师先从广州登岸，那时候梁武帝的皇城是在南京，派大臣把达摩祖师接到南京来跟梁武帝见面。梁武帝被称为菩萨皇帝，每天都带大家念经的。有时候梁武帝自己还讲课，披上袈裟讲课。从后宫到大臣，大家都跟他一起学，他护持三宝，叫三里一庵，五里一寺，别人想学佛了他就护持，所以那个时候女众出家，男众出家很多，度了很多比丘、比丘尼。自己建寺安僧做了很多工作，甚至自己都出家过三次，被皇太后拿重金把他赎回来。有时候一不小心人没有了，皇宫里皇帝没了，赶快派人打听，原来跑到哪个庙里出家去了，出家过三次。每次都是皇太后带着大家哭哭啼啼的，拿黄金到那个庙里，对方丈说不能让他出家，黄金给你们，把梁武帝带回来。

所以他碰到达摩祖师的时候就问他，像我这样这么信佛，您是西天的祖师，我建寺安僧，这个功德有多少？你想想看，我们前面讲过了，如果你的生命只是建立在你看的见摸的着的这上面，这有没有功德？没有功德的。这是生灭法，这是在低级状态。低级状态有没有功德？没有功德，那最多叫福德。福德是有漏还是无漏的？有漏的。有漏的不叫功德。即是功德就是无量，我们说功德无量、功德无量。无量是形容功德的本质，功德是无量的，功德是无漏的。你在低级层次里面这不叫功德。

       达摩祖师跟他说：无。他一听不爽，我这样子还无啊！他继续问：那有没有凡圣呢。我问你们有没有凡圣，你们怎么回答？你如果在低级的状态里面，那就是有凡圣对不对，在低级状态是凡，圣者是不生不灭的，那是有凡有圣。但是从圣的角度来说是没有的。佛性遍一切处，佛光是普照的。

我们现在外面的光，这是物质的光，是有黑暗的吧，有明有暗。真的佛的光有没有明有没有暗？是无量光无量寿的。所以他问，那有没有凡圣呢？祖师跟他说：无。那他一听也糟糕了，无。他继续问：那现在在我面前的人是谁呢？他意思就是说，你说圣人也没有，那你在我面前，我把你当圣的。他也不好意思直接说，他只是说在我面前的人是谁呢？梁武帝问达摩祖师，这时候语气已经有点不太高兴了。达摩祖师还黑着脸说：我也不认得。你也不认得，好了僵在那边，话讲不下去了。

       这叫什么？法不投机啊，这个因缘错过了。达摩祖师出皇宫的时候，天色已经快黑了，他走到江边的时候已经没有船夫了，没有摆渡的了。摘了个芦苇往江中一丢，踩着芦苇过江，一苇过江。

 梁武帝还想，我这样子把他从广州请过来，心里就憋在那里。问他们那大胡子和尚哪去了？他们说大胡子和尚踩一根芦苇过江了，到江北去了。哦，这时候有点后悔，这么厉害，踩着芦苇就过江了。梁武帝派人追，追不到。

达摩祖师过江到了现在的嵩山，那有个洞，现在叫通玄洞。那个洞非常好，在那一坐九年，影子都印在石壁上。可惜石壁被砸掉了，还好，泰国还留有达摩祖师的影子。因为达摩祖师来中国之前，在泰国的一个山洞里面打坐，那时候的影子留在石壁上，但那个时候比较瘦。后来来中国走了一圈回去，在中国吃的比较好，达摩祖师胖了，又到那个洞里打坐，又留了一个影子，所以那个洞里，一个瘦的达摩祖师影子，一个胖的达摩祖师影子。

达摩祖师在人间，我前面讲这个故事，也就是通过这个故事让大家知道什么是生灭法，什么是低级的法，什么是有漏的法。我们平时做人就是活在低级的生命状态里，学佛要追求高级的，要追求解脱的，追求不生不灭的。那你念那一句阿弥陀佛，你知道无量光无量寿，它是可以超越时间、超越空间的，在时间上可以超越时间，在空间上可以超越空间，在时间上可以超越空间，在空间上可以超越时间，叫无障碍。

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