如何超越生死险狭

出家后有一段时间我在岱山，岱山出出进进要坐船，那时我就会想：这个轮船如果现在沉没了，我现在葬身海底，我怎么样面对？我会把它当做一个课题，怎么样保持着正念，也就是在生死的面前，你靠什么了生脱死，中有就叫生死险峡，你靠什么超越？

我们能够知道好坏，这个世界上就很少了，知道好坏又戒恶修善能积点福德，这人在人间不得了了，能知道好坏，戒恶修善，修福德的，这种人在世界上可以说是万分之一。

夏荆山老居士有一幅观世音菩萨的画，上面的题字：“人生一辈子，能够遇到一个大善人很难，如果能遇到一个善知识更难，如果能遇到一个大善知识难上难”。真的是这样的，他说的所谓的大善知识就是能指导你明心见性的，原话不是这样的，意思就是这种概念，能带着你超越生死的这是太难了，不容易的。

一旦发生这种，如你在水里面那样子，被船体带到水底的时候，你葬身海底的时候，你靠什么了生脱死，当死亡已经在你面前的时候，靠什么超越这个？首先你的心能够安，不恐惧，要训练得方寸不乱，处惊不变，得宠时也很安定，没什么；辱来的时候也安住像虚空一样，没有一个我和我所被攻击到，这是很重要的。这也是一种生命状态嘛，当这个状态被长养到一定程度的时候，真的会超越的，超越我们的生死。一个平时就颠颠倒倒，平时就鸡毛蒜皮像什么一样的，平时就很浮躁的，不可能产生这么厚重的东西的，你怎么超越生死啊。

反过来说如果你有这样的师父，他像阿弥陀佛一样的功德巍巍，他愿意接引你，你虽然到中阴身了，你生死怖畏，你的业力遮挡着你，但是就靠你的信心，像金刚钻一样，钻破种种你的业的障碍。你中阴身的时候，你的业就形成你的天地一样，上师的忆念就像天上的闪电一样“啪啪啪”的震动着，但是敲不开你的业障的虚空，你的业障很厉害的，知道嘛，浓云密雾裹着你，师父的闪电，他的智慧和慈悲想穿透进来。如果你曾经和师父有很大的信心很大的缘，你曾经给师父做过很多的事情，那还好。

就像平时这寺院一样，提供大家一个平台，美其名曰为三宝做事，其实不同程度上也为自己安身立命找一个理由对不对，这样子的话能够在三宝地里结些缘，一是让自己心安理得。第二也是给自己积下一些三宝的缘，在中阴的时候，那个闪能打到你，能照亮你的路，甚至那个闪电能撕破你的乌云。就像地藏菩萨故事里一样，“哗”天上闪着电，一个洞，像大龙卷风一样“旋旋旋”，旋一个洞出来，一道光明下来了，这好了，你的解脱时候来临了。

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