寒山大师说：我不是你的同参

   寒山大师说：

            我不是你的同参

我们到了五台山这片圣地，就不能以凡夫的见来看眼前的一切。看到狗，得想：这是不是文殊菩萨的狮子化现的？看到山上的石头，就得想：这可是五台山的石头！如果带回去，都可以装藏，众生看到解脱、摸到解脱。要有这样子的心态。

对于有智慧的人来说，五台山是“土石尚能消罪障, 何劳菩萨放神光”。我们如果有恭敬心，那这里的草木土石都可以消我们的罪障。

在汉传佛教里，寒山大师被尊为文殊菩萨的化身。他的师父丰干禅师，被尊为阿弥陀佛的化身。这两位大师曾为我们留下这样的公案：

丰干禅师对寒山大师说：“我要去五台山，你如果跟我同行，就是我的同参；你如果不跟我同行，就不是我的同参。”寒山大师问他：“你去五台山做什么？”丰干禅师说：“去朝礼文殊菩萨。”寒山大师说：“我不是你的同参。”

这个公案一直流传了一千多年。这是什么意思呢？“我不是你的同参”，这句话对于我们凡夫来说——什么？师父要去朝圣你竟然不去，还不是我的同参？但对于丰干禅师来说，他听到这句话是特别高兴的，这是他们师徒间的相互印证，是一种法上的交流。

寒山大师为什么不去？因为要见文殊菩萨非要来五台山吗？请问哪里没有文殊菩萨？美国有，非洲有，月亮上有，这宇宙、法界里找不到一处没有文殊菩萨的地方。寒山大师说，“我不是你的同参”，这代表着他已经彻证了，在任何处都能遍见文殊菩萨。

我们到五台山来建个文殊寺，只有这样才是供养五台山、供养文殊菩萨吗？不是啊。这只是为了给大家培一个福报。文殊菩萨有不共的加持，我们身在五台山，至少不要忘了文殊菩萨。本师释迦牟尼佛曾亲口说，一念忆念文殊菩萨的功德，超过忆念十方诸佛的功德！

文殊菩萨的智慧体性，是一切诸佛智慧之总集。拥有智慧是最幸福的。否则哪怕有福报，也只是浊福，还不如衣衫褴褛，却拥有智慧。

文殊菩萨的身体是白里透着红光的，智慧的身体就是这样。当一个人拥有智慧，安住在智慧的定中时，就连身体都是暖暖的，暖乐遍身，像红宝石一样，每一个细胞，都散发出文殊菩萨的红色光芒。

我们修行如果得力，烦恼降低了，受用到佛法了，生命快乐了，没有烦恼，只有喜悦、清澈的智慧，当看到一切万法生起的时候，就会像春风拂来一样美好。

于诸法的缘起上彻见空性的微妙游舞，空性游舞所幻现出诸法的缘起，于其中看不到缘起的生灭，而是看到涅槃的寂静。也就是说，处于轮回但不受轮回的过患，这就是菩萨的境界，“不违安养，还入娑婆”——虽然身在极乐世界，却不处于寂静之乐；虽然身在娑婆世界，却不受轮回的苦患，在轮回当中看到涅槃，在这个娑婆世界看到净土、看到极乐世界。

——摘自传喜法师开示