精彩视频推荐：华夏之源（下）

我们在恩师寄予厚望中，发广大心，菩提心，闻思修，以法为供养，依教奉行，共同学习《般若法音》播经机恩师开示视频。

  传喜法师开示  

每个人在道的面前都是平等的。

我们想一想太阳，天和日，跟人有什么关系？能不能影响物质？人可不可以影响天、风雨？

用现在的最新的量子物理学就可以解释明白，二十一世纪的不可测定律。观测者的及电波会影响物质的运动。现在科学上已经告诉，人心是可以影响物质的。所以日本的江本胜教授做了二十多年的科学试验，就用我闪看得见的水结晶体，现在拍照出来，你什么文化，你对它什么信息，结晶出来就什么形状，好的不好的，感官上可以看到的告诉你，心和物之间是有关系的。

古代人的道德品格影响天地，所以我们中国人把尧舜作为圣君、作为做人的标准。不仅是统治者的标准，也是每一个作为人的标准。所以舜传《大学》，一开头来说：“大学之道，在明明德。”明德之教。舜帝是最始祖，所以舜帝的那张图上面就标“光明禅让之祖，万世大孝。”他的孝是做万世楷模，他的这种道德的人格魅力，人明德的理解，是我们中化民族的榜样。

  传喜法师开示  

以前皇帝穿的这身衣服，这种当官的穿的，平民百姓穿的，都这个。从这边一根是阴，这边一个阳，这样子盘旋着过来，这就DNA的旋转，勃勃的生机，这代表生命生生不息的力量，这种传统服装是有道在里面的，不仅仅有礼有仪，它还有道有德。

我们包括领子上面都有讲究，三块布拼成的一个领子，这代表三皈依，佛法僧，也就是说一个人以什么为宗，以什么为领袖，以什么为宗旨，生命的宗旨是什么？以三宝为核心。

还有这个竖着的一条一条，这代表做人处处都有真理，代表五十三参，处处都能看到你学习的地方。处处要见到真谛的，真理的智慧，你要有看真理的眼睛。两个带子代表戒，就是宁舍去生命也不要苟且偷生，人是有准则的。

中国人是有仁义道德的就来自于这里。所以我们的服装里全部都有。上面（颈部领子）圆也代表天，下面襟（下摆）方的是代表地——天圆地方。这个襟（胸襟领子）你看代表天地之间相通的，当中有一个洞，人头从这里出来，这就代表道，在道中而生，在道中而生。

  传喜法师开示  

      寺院里的饭堂它有一个固定的名字叫五观堂。宋朝理学家看到出家人吃一顿饭，他说 “华夏礼乐、尽在此也”。这五观堂的这些程序，就让人能够回光返照，处在道的状态里。至少不明白的人，能处在一种惭愧当中。

说食存五观

第一观：计功多少，量彼来处。

就是说我修行怎么样，我跟道相应吗？饭是来之不易的，粒粒皆辛苦的，我没有去种，我现在吃到这个，我如果没有功德，我对不起这个饭。所以第一观是这个。

第二观：忖已德行，全缺应供。

我今天进步了多少，退步了多少？我多少白业，多少黑业？多少善业，多少恶业？不要吃的时候都是往里那个…，但是就是吃饭跟自己的德行完全地连在了一起。

第三：防心离过，贪等为宗。

就是在当下吃的时候，要去除贪的心，所以还是要龙含珠、凤点头，保持在阴阳平衡，处在中道之中。

第四：正事良药，为疗形枯。

为什么要吃这个呢？是让我能处在修道的状态，能让我这个身体保持着健康的状态，能够用来修行，而不是吃了这个饭去做小偷、去打麻将，去炒股，做坏事，要做坏事，那一口饭你都消化不掉的。

      这五观，食存五观，每天吃饭，这作为我们出家人，佛弟子都要这样观的。