初心不退,成佛有余

2018-09-12 06:00:00 发布: 人气:6
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佛陀成道后于印度鹿野苑初转法轮,即讲“苦、集、灭、道”四圣谛,其中讲到“有漏皆苦”,世间有无量的苦,以人生而论,即有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、五取蕴苦。虽然我们日日生活在苦海中,但若没有佛陀告诉我们,我们连知道自己苦的智慧都没有。


       应当庆幸我们今生为人,能够值遇佛法,依法修行,进而超越生死涅槃苦海。地狱道众生虽然知道自己苦,但一刻一秒都无法停止那种苦。我相信每个人学佛得利益之后,再去看那些苦难的众生,每个人都会生起如观音菩萨一样的大悲心,不忍众生苦。


       我自己学佛也是这样一个过程,做居士时,学佛得利益特别快。你们也要珍惜自己现在刚刚接触到佛法的机会。这时候你们刚刚对佛法生起信心,就像人生的第一次恋爱,情窦初开,最为纯洁可贵。


       佛教称这种刚刚生起的信心、对佛教的纯真之心为“初心”,初心不退,成佛有余。在各自的修行岁月中,长久保持刚信佛时的纯净信心、对佛的向往,就可以很快进步。


       当你进步以后,生命获得轻安,再回头看那些沉溺苦海尚不知苦为何物的众生,会对它们生起悲悯之心,这时候要保护好自己的悲悯心。没有对苦难众生的悲悯心,你将无法生起大乘菩提心。



再看一下其他开示

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我们是自己轮回的导演

习气难销

佛声所在处即为有佛

遇到佛法,感谢曾经的痛苦

菩萨畏因,众生畏果

蒙山施食深入了解一下

什么良心就过什么日子

无量劫来生死本 痴人唤作主人翁

让生命保持在正觉的状态里

生命不止只有这辈子,人的神识是可以转世投胎的

佛教就是专门讲 “生死” 这门学问的

做好事,是为了要降服自心,而不是为了让别人看到

不修行的人,轮回路上一样一样还

发心为父母大布施、大供养,自己的业障就消除

因为三宝,你终结了无边的轮回海

回向很重要

一切恭敬,只看好样子,莫看坏样子

没有出离心,修再殊胜的法也是轮回的因

生命为何有那么多的不圆满

无量劫来生死本 痴人唤作主人翁

我们如何才能利益到想超度的人

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每日分享


 我们轮回在六道就是因为过去不知道皈依,所以才轮回,今天皈依了,学佛之后,依教奉行,以后都能了生脱死,超出轮回的。



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  向


文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行




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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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