总想告诉你点关于 「端午节」 的事情

 梅雨时节的江南，空气潮湿，易生细菌，吃牛黄解毒片可以排出人体毒素。所以古人提倡，端午节插艾草、蒲草，以祛湿毒，避除邪气。然而真正需要解毒辟邪的，是我们的内心。

     距今两千三百多年的屈原是楚国的贵族，楚国是春秋列国强大的国家。楚国土地肥美，最适合人居住，秦远没有楚国富裕。当时七分天下，苏秦合纵联盟，天下不得安宁。屈原是王族的姓，他侍奉楚怀王，担任三闾大夫。内，可以跟皇帝商议国事；外，皇帝起草的法令由他来宣布。他甚至负责与外国使臣交往，不仅口才好，而且文笔好。以至于朝廷高官都嫉妒他，在楚王面前说屈原坏话，楚怀王就慢慢远离他。当时秦王想与楚怀王联姻，欲用计谋灭楚国。等国都被秦军攻破，被流放到湖南汨罗江的屈原知道了，便愤而投江。

     当屈原在江边徘徊时，有位渔翁问他：你是不是三闾大夫？你怎么会在这里？屈原说：我是三闾大夫，因为天下皆浊我独清，天下皆醉我独醒，故我在此徘徊。老渔翁可能是菩萨来点化他，不忍他死，就问他：既然天下皆浊，为什么你不让自己也浊一点呢？天下皆醉，你为什么要保持独醒呢？你没有酒喝了，吃点酒糟让自己糊涂也可以啊。屈原的回答很有意思：洗过头发的人，戴帽子时会掸去帽上的灰尘；洗过澡的人，穿衣时会抖落衣上的尘埃。我已经是干净的人了，怎么可能再蒙污垢呢？

     为什么几千年来要纪念屈原？因为屈原这个悲剧性人物寄托着太多的中国文人的志向，太多的精英们报国无门的忧愤，屈原是一种现象。郑板桥也是这样，他辞官后回家卖画，写了“难得糊涂”。现在我们的问题不是难得糊涂的问题，是天下皆浊皆醉的问题，那我们怎样自清自觉？依照小乘修法，首先是自我出离，自我净化。净化了之后，再发菩提心，不忍众生苦，以四摄法，与众生同行同语，去摄化大家。

    春秋战国时代佛教还没有到中国，但是屈原的知见是要歌颂的。屈原怀石投江，老百姓知道他是一位忠臣，怀念他，怕鱼鳖吃了屈原的尸体，就把饭团投到江里。虽然他死了，但是中华民族百千年来一直纪念他，因为他不是为自己死，他是忧国忧民而死。所以中国人说有的人死“重于泰山”，有的生“轻于鸿毛”，作为佛弟子，自杀是不对的。我们不要随波逐流，要自我净化，同时要珍惜生命。哪怕没人理解，也要洁身自好，这也是天地间的正能量，希望大家好自为之，保护好我们的心，让我们的身口意都清静。

      最近微信上流传，端午节不可以说“端午快乐”，要说“端午安康”。想到屈原抱石投江，忧愤而死，我们活着的人有多少人在苟且偷生？端午是一个很特殊的日子，这个节日专门纪念忠臣良将，侠义英烈。我们要珍惜自己的生命，活出一点人的味道。为了父母，为了国家，不能糟蹋自己的生命。每个佛弟子，早课要为这个世界发愿，晚课要为这个世界忏悔。

       永嘉大师有一句话：梦里明明有六趣，醒来空空无大千。空性是什么？空性是万事万物空无自性，没有任何是独立存在的，没有一个“我”，只有“我”的假象，保持清醒，珍惜因缘。

       昂山素季说：我是佛教徒，我不相信命运，一切都是组合的，我们可以成为这些组合的主人。所以在万法中无我，然后好好去珍惜这些万法，用我们觉性去组织因缘。作为佛教徒要戒恶修善，不堕恶趣，多造善业，同时知道这是过去的“我”给“我”的礼物，不要怨天尤人。