你在用哪种根器学佛？

福德资粮是要积累的，有了福德资粮了，比如说你家里面有粮食了，你过年也不怕了，你家里有衣服了，冬天也不怕了。人有生老病死，我们就要靠福德来度过生老病死的苦海。没有福德那个是很苦的，如果有福德，生老病死也可以对它微笑。修行就是为了了生脱死，积累资粮为了能够超越生老病死。
       

现在有动力了，好好把握这个动力。佛也用马来比喻人的根器：好马见到鞭子的影子，就知道主人的意思了；次一等的马呢，鞭子打到身上才知道走；再次一等的马呢，打在身上也不知道走。「我们人也是这样，上根器的，看到世间的生老病死就想到，我应该怎么来超越这些苦难？中根器的是，自己感受到了生老病死苦，才知道“哎呦，这个很苦啊，我应该积累资粮，改变这个现象。”下根器的是，生老病死在他身上发生他也不觉得，也不想办法去改变它，就这么糊里糊涂地活着」。
       

学佛就是告诉大家这些道理，让我们能够找到一种感觉，这个正能量也是一点一点积累的，“冰冻三尺非一日之寒”。我们积累资粮也是这样，天堂不是一下子修出来的，有了感觉就好好去修，“亡羊补牢，为时未晚”。希望在座的，也能被你这种事警醒，很多人都是恍恍惚惚的。学佛的也是“学佛蛮好的，蛮好的”；“这个师父很好的，还唱歌给我们听”。每年我还开好几场音乐会，不仅仅是这样，学佛是你自己很重要的事情。当然我们有各种各样的方法，让大家关注佛教，让大家能够有一种欢喜，但是真正的修行，你还是要找到动力。