《钵水明镜》：守住做人的道德底线

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玄奘大师圆寂后，唐太宗罢朝，哀悼玄奘大师，说“世界犹暗，明灯已息”，这个苦海还是这样，但是舟航已沉！这是一千二百多年前的中国，我们现在怎么能比呢？我们现在的人是什么样子的，从最近的几条消息我们就可以看出来。新闻里第一条震惊我的，就是佛山小悦悦事件，那位小女孩被车撞，车的前轮轧过去以后，停下来，犹豫几秒钟，然后继续开过去，后轮再从小孩身上轧过去。

前一段时间是老人跌倒没人扶，最后不治而亡。我们中华民族一直倡导尊老爱幼是社会最基本的道德，现在老的和小的就在马路上遭难了也没人管。车子轧过小女孩以后，连续十八个人走过去，看到都像没看到一样，甚至绕着圈子地过去，最后还是一个捡垃圾的老太太看到了，想都没想，一下把东西丢下，赶快跑过去把她抱起来。

这位捡垃圾的老太太，她肯定没有文凭，不可能有大学文凭，没受过什么好的教育，这也反映出，越是没有受过教育的人，可能还有一点人性，救死扶伤是她的本能。我们现在人类就变成这样了，到现在那个轧人的还没站出来。

我那天开电脑看到的这则新闻。后来到第二天凌晨，小女孩抢救无效死亡。那小孩子被第二辆开过来的车又轧了一下，如果前面看到的人，把小孩子救了，就不会被第二辆车再轧，如果没有第二辆车再轧一下的话，这个小孩子也许不会死。

后来路过的第一个人出来说话了，他受到良心极大的谴责。记者问他：你为什么看了绕过去了？他说我害怕，但是他良心受到很大的谴责。他在那个地方打工好多年，但是这个事情发生了之后，他就工作不下去了，跑回老家西安。在西安接受记者采访时，他最后跟记者说，如果我生命当中第二次再遇到这样的事，我绝对不会像以前那样——他为自己没伸手相救感到极大的耻辱。其他还有十七个人，不知道他们心里怎么想的。

以这样一个例子，我们来反省：什么叫五浊恶世，什么是末法时代，佛法如果远离人间了，这个人间多么黑暗，我们的心灵将多么黑暗，我们的生活环境多么没有安全感。

广州有些大学生们到街上联名倡议——远离冷漠，建立互助的社会。学生团体为了搞这个活动，故意测试路人，一个大学生拎着一兜子菜，“噗通”倒下，菜撒了一地，在他身边的第一个人反应是什么，你知道吗？拔腿就跑。

记者采访拔腿就跑的那个人，他也说我怕，万一别人赖我怎么办？所以，跑是他的本能。换位想想，如果是他自己真正病倒、晕倒，他希望不希望有人相救呢？将心比心，这是最基本的一个做人的道理，基本的做人的修养。

所以我现在很大力地讲这个问题，我们必须要有一种我们能成其为人的最基本的道德底线。我们是人，不要连人都不是了。现在这些现象反映出来的社会现状，我真的感到很担忧。我们佛教徒，要养成最基本的一种修养，一种修行。不是说念佛啊，修什么法啊，我们至少要戒，我们不要做不是人的事情，那样我们会后悔的，会受到良心谴责的。

那个老太太，捡的是垃圾，精神世界是黄金。前面的十八个人，不管是打工的、读书的，各行各业的，表面是在挣钱的，但内在都是垃圾啊！还好有第一个出来忏悔了。

这个事件让我们中国人反省。我们佛教徒更是要坚定，不仅要做好一个人，佛弟子比这个要求要更高一些。平时我们不要再沉迷在这个物质世界里，要建立一个让你自己都觉得光荣的精神世界，我们老祖先叫积阴德。阴德看不见摸不着，这个阴不是贬义词，其实就是要积累精神财富。

——摘自《钵水明镜》第一章

“佛法不离世间觉

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