别人的生命经验，也可以成为你向上的动力源泉
出家之前，我在家里是老小，虽然在农村和城市辗转，生活的重担却没有压到我身上，我都是旁观者。
我有五个哥哥，我看到他们的家庭，看到他们的生活，就觉得不需要了，别人的经历我借鉴就行了，不需要亲自去品尝的。如果都要去自己品尝的话，再多哥哥也没用的，他们的生命经验不会成为你的积累。
每个人有亲人、朋友、同学，看到社会上林林总总的这些事例，乃至电视、电影里的各种角色的演绎，都可以成为我们生命的借鉴，不需要再重蹈覆辙，我觉得一个人应该是这样的。
有时候看到世间的痛苦会很难过，比如台湾有个医师，在家的时候叫郭惠珍，后来她出家了叫道证法师，我去台湾的时候特意去了她的寺院。以前看过她好几本书，有一本名字叫《倾听恒河的歌唱》，每次看我都泪流满面，因为书里大多描述的都是痛苦，诸如病苦或者那种生不如死的那种状态。
我看到这些世间的痛苦，就产生了一个非常大的疑问：为什么人非要撞到南墙，头破血流才知道回头呢？生命难道一定要这样吗？死到临头了才知道念阿弥陀佛吗？
道证法师非常慈悲去帮助那些处在痛苦中的人，劝他们念佛，放下一切，求愿往生极乐世界。当一个生命完全放下了，不再去跟疾病较量的时候，一心求愿念佛，一条新的生命之路就打开了叫“重开生面”。
在生死轮回的路上恰恰是山穷水尽，完全走在绝路上的时候，这一句佛号恰恰又让生命柳暗花明。
苦能变成“道”的资粮是值得的
人是需要自我管理的，如果在稍微好一点的环境里，就容易放逸，失掉正念。我们在这里呼吸，也没觉得呼吸有什么特别，需要什么代价，把你放到四千五百米高的地方试试看？
那你就会想着我为什么在这里？因为每一口呼吸都那么艰难，你就会安住在“嗡玛呢呗美吽、嗡玛呢呗美吽……”里，因为你没有精力可以分散，只有静下来，安住在法里，身心的消耗才会小，而当你安住在法里的时候，才会开启生命的另一个频道。
心不是靠空气活着的，如果靠呼吸才能活着，人死了“道”不就没有了吗？诸佛的国土和我们心内的光明是不需要用呼吸去维系的，但是你在呼吸很通畅的地方不去想这个问题，不依止在那个“道”里，这才是问题。
当有的人在很痛苦、艰难的环境里，找到“道”了，跟“道”在一起的时候，他宁愿过那种艰难的生活。当他真的安住了，跟心光在一起的时候，他得到的法的受用是超越肉体的苦的。
也就是说肉体的苦如果能换得，心中佛法之门的打开。能够进入到那种光明、寂静，“深寂离戏光明无为法”如果能契入的话，就会克服身心对优越物质条件的执着，即使处在极端艰苦的物质环境里，也会因为内心有对善知识，和法的依怙而得以超越。
摘录自传喜法师开示
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