聆听莲座下：文殊寺闻法笔记（七）
五顶清风，吹散云霭山朗
福胜明月，照彻娑婆澹荡
龙凤松涛，摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉，甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短，夜渐长，星空夜话不负期望
心渐开，意渐解，银河璀璨耀映时光
每晚螺音起，聆听莲座下……
文殊寺闻法笔记（七）
钟南山院士很明确的讲
这次肺炎病毒来自野生动物
非典也来自野生动物
回过头来看
过去我们吃过多少年的众生肉
就是现在吃素了
静下来想一想
这有多么不可思议啊
我怎么吃素了呢
怎么找到了理由
什么样的力量
能坚持自己素食的理念
如果没有内心深处对吃肉过患的认识
很难找到坚持吃素的理由
医生是从卫生安全的角度
我们佛教徒是从人性的角度
学习《佛说无量寿经》
慧日三藏法师受义净法师影响
到印度取经
法师们西行取经没有路
在陡峭山上插木棍攀爬
一边插一边拔
一不小心就掉下去了
因为太苦
所以对娑婆起厌离
想问哪个佛国没有苦
为此慧日三藏禁食求见观音菩萨
观音菩萨传净土法门
回国后专门弘扬净土
儒家：十六字心诀
能说出这十六字心诀的人
一定是悟了道的人：
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
“一人克己复礼天下归仁”
颜回对这个有体悟
是悟道的
他能“三月不违仁”
三个月沉浸在“仁”的这个状态
寂然不动，感而遂通天下之故
这不是没有悟道的人能讲出的话
道家：老子讲“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”
用佛教的话来说：
真空妙有，妙有真空。一体两面。
无中包括有，有中含摄无。
天地与我同根
万物与我一体
“玄之又玄，众妙之门”
用憨山大师的话
要有甚深的禅观
才能体会这些话的意思
佛教大乘有两个核心
一个是般若
一个是净土
禅宗是般若的特质
接上上根器
净土是三根普被
中国人就是在这种文化中走过来
几千年积淀的厚重文化
释法广 闻记
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