“解铃还须系铃人”，解不解就看你自己了
释迦牟尼佛进入涅槃后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉，发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。
一千位罗汉使出自己最大的神力，散发出震撼大地的力量；五百位罗汉放射强烈的光明；五百位罗汉进入禅定，运用禅的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地!”龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。
两千位阿罗汉都不了解用这么简单的方式就能驱遣龙王究竟是何原因？
有几位罗汉就问祇夜多尊者道：
“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有差别，一律平等，怎么我们合展所能不能动摇他，尊者却三弹指就使他服服贴贴地离开国界呢?”
尊者答道：
“我从做凡夫以来，严持禁戒，身口意不敢稍犯恶业，以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇他，那是所修积的功德不同的原故。”
降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，继续向北方云游。
路，很遥远，有的横延在原野上，有的环绕着山腰，那高大的路边树迎着南风在摇曳。
尊者一行人走在凉快的树荫下，忽然尊者住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视他，然后微笑着点点头。
走不多远，弟子们不由疑问道：
“尊者!为什么和乌鸦微笑呢?”
尊者答道：
“到时自当说明。”
于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里很恐惧，都不敢多问。那正是在吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门处，尊者又像进城时脸色变得惨淡无光。
众弟子忍不住跪下央求道：
“请问尊者，您为什么对乌鸦微笑，而在这里脸色又两度变得惨淡呢?”
尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：
“是九十一劫以前，昆婆尸佛涅盘以后，我转生在一位长者的家里为子。
当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说：‘且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢?等娶过亲再说吧!'
一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说：‘假如能养一个孩子，我们就不再阻止你。’
不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道：‘现在可以让我达成出家的愿望吧!’
父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩子哭着说道：‘爸爸你不能走，要不然带我们走，你不能不要妈妈和我，嗯……’做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求，出家的意志就摇动了，对骨肉亲情生起了眷恋。
‘我不走，我和你永远在一起。’父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。
现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。
那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面。”
尊者说到这里顿了顿，无限感慨的样子，“那么在城门外的事呢？”一个弟子插上来问道。
“我之所以在城门外脸色惨淡，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道：‘请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。’
我进城后把话传给了饿鬼的母亲。”饿鬼的母亲泪流满面地说道：‘我知道的，进城以来七十年我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有。生前少和他人结缘，也没有培植福报，很难求得食物。虽然有脓血、唾涕、粪便等垢秽不净的食物，但因为我体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次我好不容易带了食物躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去。尊者!请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗?
我把饿鬼的母亲带出城来，看到他们那一幅悲欢分食的样子，我内心真难过。不由自主地就问道：‘你在这里过多长时间了?’鬼母亲答道：‘我不知道在这过多少时日了，但眼见这座城池倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。’
唉!我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇偏是愈长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。”
尊者这番话，听得在座的弟子们都恐怖起来。大家不寒而栗，一个人的作为很可能招致这样可怕的后果。如果不精勤学道，让佛法来规范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨。于是他们又向前走，步伐是那么地整齐，个个精神饱满、充满生机，他们在很积极地向光明的前程前进！
我们学佛了，就要珍惜这个机会，不要再沉浸在衣食住行里，停留在最原始的本能里，更不要把生命宝贵的精力投注在没有意义的事情上。
我们师父曾跟我讲，他说，我们佛弟子就是吃个素也不要太讲究。不管你吃的什么，过了喉咙这个三寸就成何物了？在嘴里时你还在品尝，一咽下去了什么都不是。
不单单从这个执着里面要出来，甚至修行如果有一点小智慧的话，还要安住于智慧，衣食住行都安住在智慧当中不散乱。
佛教处处提醒我们要从肤浅的凡夫状态里超离出来，解脱出来。活着时不要最该办的没办，不该办的办了一大堆。道业没成就，轮回业倒是干了很多，到时候还得辛苦阎王爷批评，辛苦小鬼来打。不仅小鬼要打，你自己都会打自己呀。
一位尊者看到有个鬼拿个鞭子在抽一具尸体，就问：“你为什么要打这个尸体啊，你跟它有什么仇吗？”鬼回答说：“你别管，这是我的尸体，前世这就是我，没干好事，让我现在这么苦，我恨死它了。”
然后尊者又看到另一个景象，在一个坟头上，有位天人来撒花、礼拜。尊者就问：“你为什么这么做啊？”天人回答说：“尊者，这个坟里的人就是我的前世。我前世因为好好修行，得以升天，现在天天享福，所以我要谢谢我的前世，向我的前世礼拜、供养。”
印光大师的关房里，抬头一看都是“死”字，连中堂都贴着一个“死”。“死”字下面还有说明书，“如死囚赴市”。以死囚步步趋近刑场，来比喻我们的生命状态。
我们现在就是被五花大绑着。七情六欲、愚痴、习气、贪嗔痴慢种种的不良的东西，就如绳索一般捆绑着我们。前方在哪儿？前方就是行刑的地方啊。
我们学佛求解脱，就是要把这五花大绑解开来，从贪嗔痴的习气里自己逃出来。你不逃没人能帮得了你。师父再好，师父再天天耳提面命，你如果还安心被七情六欲、贪嗔痴慢五花大绑着，师父也是解不掉的。
“解铃还须系铃人”，
解不解就看你自己了。
医生给了药了，你不吃，
你的病谁能代替你？
