要想长久持续的修行，既要修慧又要培福
2016-02-25 04:30:15 发布：
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你不管老的还是小的，我们大家到佛门里来了，真的要学学。看看自己的走路，脚怎么迈步，怎么收步，怎么站，都有规矩的。所谓站有站相，坐有坐相。 所以平时，特别是内在的我执上，你刚才看他们一拜，师父来的时候大家五体投地，拜在地上。我尤其强调，我说这个拜，拜就是放下我执，崩塌我执的高山，五体投地是代表这个意思。放下我执，你才能升华我们的觉性，佛性才可能有一天会出来，水落石出。我执你如果提得高高的，业障多多的，痛苦、苦难满满的。什么是无我相？就是逆来顺受。外界是逆的，但是你的内心是你不跟他逆。什么叫空啊？空性就表现在逆来顺受上，空性就是佛相，我皈依佛了，我学佛了。
所以破一分无明，证一分法身。离一分苦海就得一分极乐。你逆来顺受不是说我对你怎么样，而是我怎么样对自己，我自己的心态怎么样。一个人要看住自我，降服自我，有时候这方面需要把自己心平气和下来。哪怕你少做一点事，你能控制自己的心态。但是这个不是说让你躲懒，长养你一个懒。长养懒的话，我不管你，别人不管你，你自己损你自己的福报。你久了之后你身体也会不好了，你福消了么。福没了，你吃那个饭，你消化不掉。如果没福报，他营养再高，你也吸收不掉。就像有的人光吃不长肉。这么吃还是缺铁啊，贫血啊。有的人有福报了，真的喝凉水他会胖。
你看我们尼泊尔的一位禅修师父巴登多杰，他不吃不喝一点也不瘦，脸色还是很好。他连续八个月不吃不喝，坐在那边，别人就一直监视着他，摄像机拍啊什么，医学专家来做科学的考证，发现他没有瘦。后来因为这样子又联想起一个新闻说，印度还有更厉害呢，一个人从十岁不吃不喝，已经六十七年了，那篇文章写的时候已经说六十七年了，也就是说那个人已经是七十七岁了，不吃不喝一样的，很好的。为了那个，印度军方的医院，还把他请到医院里面，专门给他一个房间，给他密闭起来，然后摄像头拍着他，监控他，就在那边关禁闭一样的，关了七天。发现他什么也不吃也不喝。进去之前全面体检，体检完之后在里面关了七天之后，他因为监控着看他不动，所以出来之后再给他全面体检，他什么也不缺，什么营养都不缺、身体的指标都正常。
所以就研究过这个人的，又来研究我们出家人巴登多杰，研究下来，他说哎唷，这个跟那个一样。会修行的人连空气都能喂饱你，他只是呼吸，再修下去，呼吸都可以不要，都不要的，天地的磁场就能喂饱你。天地磁场里什么都有，跟你说好了。那反过来说，你没福报，给你吃的山珍海味，你照样吸收不了。照样还是贫血，越来越消瘦。福报从哪里来？福报就是要动起来，为常住、为大众服务。一方面要静，静了来修慧；一方面要动，动了来修福。你在这里常住，在这个寺庙你想健康地、快乐地、长久持续地想修行，既要修定，静下来，能够掌控我们的身心，又要把它动起来，培养我们内在的福报。
所以动的时候不要忘掉静，不能把心气浮起来，心气浮起来就控制不了自己，特别控制不了情绪，会被境转。所以中国二千多年的社会制度，让中国一直处在世界的前沿，也就是这样子的一个制度，确保这些圣贤、这些文人受人尊敬。那是我们现在的人很难去想象的，但是我们佛门里面，还是要明白这个道理。佛教兴盛了，三宝还能够住持在人间，众生就有希望了，就能够对那些有缘众生度化他们，是佛法住世的一种。
我们能够这样，那说明我们能降伏自我，我们是修行的胜利者，我们能够克服我们那种情绪上的东西，那我们将获得更高的生命的境界，你会享受到更高的境界。也希望大家以后在境界面前不要输掉，做一个能够降伏自我的人。阿弥陀佛！
---摘自传喜法师2012.04.17《视师如佛乃祖训》宝峰禅寺受戒法会影片观后感
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