面对我们自己的恶业的时候，要坚定信心！
2017-04-20 06:42:29 发布：妙奉
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我们学佛的，为什么佛陀说经历加行道，要经历那么多呢？ 甚至遇到多少佛，奉侍多少佛。难道是佛吝啬不跟他讲吗？不是啊，其实你所有一切的努力，你越努力信心越大，净化自己的业障越多，自己业障净化了，你才能深入到法的内涵当中去。所以很多人在相似的修，刚刚来学佛相似的修很久，不是佛对你不慈悲，你这刚入门的，他是学了几十年的。其实不是这样，佛不是有分别心，是你自己需要通过虔诚的心，勇猛精进地来净化自己的业障。
就像唐僧西天取经一样，那唐僧西天取经为什么要遭这么多磨难呢？ 为什么佛不早早的现身出来给他见呢？这种疑惑就是我们自己我执、我见，我们的这种愚痴，所以也会有愚痴的这种疑问。学佛多少年才慢慢明白，这是因为唐僧他坚定的意志，千难万险。乃至这个千难万险都不是别处来的，这个千难万险就是自己的业障变现出来的。你学佛的要求成佛的是你，你无量劫来造了那么多恶业也是你，所以你毕竟要把自己的恶业要消除， 你要在面对自己恶业的时候，你还是信心坚定，你的目标不会迷失掉，方向不会迷失掉。
经过这样子地克服了自己的阴暗面，你才能更加深入到这个甚深的法里面去，就是你读一部经也好，你读了一百遍跟读一千遍，经典所得到的、开显的意义是不一样的，不是这部经典对你有所作为，而是你每读一遍，你都克服了自己的业障，一点一点的，这个经典加持着你，你每多持诵一遍，就令你消除了多少业障，这样子消除，第一遍你诵经和第十遍，身上业障消除是不同的。所以你所领悟到的经也是不同的。不是经典对你有分别，是你自己身上的业障需要去净除。
其实这整个都不是个平面的概念，这都是深入经藏之后一层一层地揭示，就好像我们比个例子，从三维认识到四维，从四维认识到五维，从五维认识到六维。我这样讲一下，不是六维拒绝你，但是有的人或许一辈子你都不知道六维是什么概念。不是六维拒绝你，是你没有这个智慧认识到六维，七维、八维、十维。
这个也是这个道理，佛讲的这个法都是甚深的、微妙的，并不是我们看的直接概念，像故事一样的。佛是这样比喻。所以我们看到这个比喻之后应当要精进勇猛，不是说佛保密不告诉你。现在此时此地无量光佛就在，那作为我们为什么看不见？那是我们的业障，不是佛吝啬不让我们见到。
玄奘大师他也是因为这样子努力，不管怎么样的境界都不改初志，那佛才能帮得到他。他自己如果是“墙头草”一样的，左摆右倒的，遇到境界就开始心灰意冷了，就开始后悔当初了，这佛菩萨不可能见到的。所以他坚定的意志，才能够克服自己重重的困难、重重障碍，最后当业尽的时候，业尽情空，花开见佛。是自己的花开了知道么，佛一直都在的，他自己的业就像山一样的，重重遮蔽着自己啊。
像我们现在也学佛了，也都在因地学，然后你如果很努力很努力。那反过来佛是遍知者，佛看到你这么努力，确实一关一关一关你都能够克服，都能不动转，那佛也确实会伸手提携我们、拉我们。但是我们自己如果不努力的话，那我们的业障再现出来的时候我们还会退的。所以这个不是佛不救我们，我们要问我们自己，我们到底是多少努力？你有没有决定的见？有没有决定见这个很重要的，所以这个因地上，我们要如理如法的修。
就像唐僧西天取经一样，那唐僧西天取经为什么要遭这么多磨难呢？ 为什么佛不早早的现身出来给他见呢？这种疑惑就是我们自己我执、我见，我们的这种愚痴，所以也会有愚痴的这种疑问。学佛多少年才慢慢明白，这是因为唐僧他坚定的意志，千难万险。乃至这个千难万险都不是别处来的，这个千难万险就是自己的业障变现出来的。你学佛的要求成佛的是你，你无量劫来造了那么多恶业也是你，所以你毕竟要把自己的恶业要消除， 你要在面对自己恶业的时候，你还是信心坚定，你的目标不会迷失掉，方向不会迷失掉。
经过这样子地克服了自己的阴暗面，你才能更加深入到这个甚深的法里面去，就是你读一部经也好，你读了一百遍跟读一千遍，经典所得到的、开显的意义是不一样的，不是这部经典对你有所作为，而是你每读一遍，你都克服了自己的业障，一点一点的，这个经典加持着你，你每多持诵一遍，就令你消除了多少业障，这样子消除，第一遍你诵经和第十遍，身上业障消除是不同的。所以你所领悟到的经也是不同的。不是经典对你有分别，是你自己身上的业障需要去净除。
其实这整个都不是个平面的概念，这都是深入经藏之后一层一层地揭示，就好像我们比个例子，从三维认识到四维，从四维认识到五维，从五维认识到六维。我这样讲一下，不是六维拒绝你，但是有的人或许一辈子你都不知道六维是什么概念。不是六维拒绝你，是你没有这个智慧认识到六维，七维、八维、十维。
这个也是这个道理，佛讲的这个法都是甚深的、微妙的，并不是我们看的直接概念，像故事一样的。佛是这样比喻。所以我们看到这个比喻之后应当要精进勇猛，不是说佛保密不告诉你。现在此时此地无量光佛就在，那作为我们为什么看不见？那是我们的业障，不是佛吝啬不让我们见到。
玄奘大师他也是因为这样子努力，不管怎么样的境界都不改初志，那佛才能帮得到他。他自己如果是“墙头草”一样的，左摆右倒的，遇到境界就开始心灰意冷了，就开始后悔当初了，这佛菩萨不可能见到的。所以他坚定的意志，才能够克服自己重重的困难、重重障碍，最后当业尽的时候，业尽情空，花开见佛。是自己的花开了知道么，佛一直都在的，他自己的业就像山一样的，重重遮蔽着自己啊。
像我们现在也学佛了，也都在因地学，然后你如果很努力很努力。那反过来佛是遍知者，佛看到你这么努力，确实一关一关一关你都能够克服，都能不动转，那佛也确实会伸手提携我们、拉我们。但是我们自己如果不努力的话，那我们的业障再现出来的时候我们还会退的。所以这个不是佛不救我们，我们要问我们自己，我们到底是多少努力？你有没有决定的见？有没有决定见这个很重要的，所以这个因地上，我们要如理如法的修。
---摘自2012.10.30传喜法师于法堂开示
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