《法华经》有一品叫《安乐行品》,《安乐行品》中有一段文说:“不说他人好恶、长短;于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心,善修如是安乐心故。”
这一段文的大意是说我们不但人家的过失不能说,人家的好处也无必要去谈论。对那些唯修自利的人,不可称名道姓地说他们的过错,亦不需要称名道姓地赞叹他们美好的一面,更不可有指责嫌弃的心态;如果我们能够秉持如此是非不可谈的心态,身心定得安乐。
这“是非”两字到底从什么地方冒出来的呢?不从什么地方冒出来,而是从爱饶舌爱谗言的人的嘴巴说出来,并由爱听唠叨的人接收,及相互共鸣所产生的不是东西的东西。所以说:“是非终日有,不听自然无!”
比如有人在我们的面前讲是非,那么这人就是送是非的是非人,这些人可能不服气地说:“你们这些人好歹也不晓得了,我来讲给你们听嘛,你们还讲我是是非人。”其实,这不是我们讲的,是经典教导我们的!
若是是是非非都不管,单提一句阿弥陀佛,这个人的福报一定好,智慧也一定会大的,身心当然就舒畅健康,所以说“是非不谈,才方安乐”!