出家就不管父母了？你是否也有这样的疑问？

中国又是一个非常崇尚孝道的国家，三皇五帝里的舜帝就是以孝道而著称天下的。

其实了解佛教的人知道，本师释迦牟尼佛不仅在成道之后度化父王，令父王当下证得须陀洹的果位，而且在父王病重要圆寂的时候，佛陀赶回来，安慰着爸爸，亲自握着爸爸的手送了最后一程。

晚上在守灵的时候，难陀因为是佛陀同父异母的弟弟，申请第二天给爸爸抬棺材，佛陀说：“我也要给爸爸抬棺材。”第二天出殡的时候，佛陀跟其他三位王子一起抬着净饭王的棺材走出王宫，罗睺罗在前面打着幡。

可见佛陀虽然出家，并没有因此而不管不顾家人。

第二种“孝”是继承父母的意愿，实现父母的志向。像岳飞的母亲在他背上刺“精忠报国”以明志；三皇五帝的大禹为天下太平治理水患，“三过其门而不入”，这都是出于一种“以天下为己任”的强大社会责任感和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生命情怀，这是第二层“孝”的境界。

我们把第一种孝称为“小孝”；第二种称为“大孝”。

不过，还有一种最大的“孝”，就是我们佛教所实践的，探索真理找到生死的根本，破除四魔出三界。

不仅自己出三界，还能带领一切如母有情出离三界轮回，去极乐世界。

这种孝的境界，在地藏菩萨身上以感天动地的大悲大愿展现在我们面前。《地藏经》中有这样的表述，地狱的苦难“纵使父子不肯代受”，哪怕父子在地狱的路上相遇，都不敢代替对方承受。但地藏王菩萨以“累劫报亲恩”的悲愿，一直救度着我们。

中国古圣先贤说“君子晓以义”，“取之大义”，父母爱儿女的心一刻不会停，是世间对我们最有恩的人。正是出于报亲恩的动力，我们才会选择以学佛、出家这种最大最圆满的孝，来回报对我们恩重的父母。

    ——摘自2014年九华山《地藏经》开示 

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