涿州纸衣和尚悟道因缘
2017-11-05 22:06:04 发布：妙梅
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图片来源：网络
纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”
临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”
纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”
临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”
纸衣和尚道：“如何是人境俱夺？”
临济禅师道：“并汾绝信，独处一方。”
纸衣和尚道：“如何是人境俱不夺？”
临济禅师道：“王登宝殿，野老讴歌。”
纸衣和尚经过临济禅师的这样一番开示，言下领旨，并深入三玄、三要、四句之门，后住涿州，行化一方。
曾有僧问：“如何是宾中宾？”
纸衣和尚道：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”
问：“如何是宾中主？”
纸衣和尚道：“口念弥陀双拄杖，目瞽瞳人不出头。”
问：“如何是主中宾？”
纸衣和尚道：“高提禅师当机用，利物应知语带悲。”
问：“如何是主中主？”
纸衣和尚道：“横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。”
问：“既是太平寰宇，为甚么却斩痴顽？”
纸衣和尚道：“不计夜行刚把火，直须当道与人看。”
纸衣和尚曾就临济禅师之四句，作颂曰：
“夺人不夺境，缘自带淆讹。
拟欲求玄旨，思量反责么。
骊珠光灿烂，蟾桂影婆娑。
觌面无差互，还应滞网罗。
夺境不夺人，寻言何处真。
问禅禅是妄，究理理非亲。
日照寒光澹，山摇翠色新。
直饶玄会得，也是眼中尘。
人境两俱夺，从来正令行。
不论佛与祖，那说圣凡情。
拟犯吹毛剑，还如值木盲。
进前求妙会，特地斩情灵。
人境俱不夺，思量意不偏。
主宾言少异，问答理俱全。
踏破澄潭月，穿开碧落天。
不能明妙用，沦溺在无缘。”
来源：480位禅宗大德悟道因缘
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