辩才无碍,刺血书经,这位法师临终时说:“佛来了!”

2018-03-02 22:08:35 发布:妙芳 人气:929

省常大师(公元959~1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。北宋著名的弘传净土教法的一位高僧,被后世尊为净土宗七祖。

 

大师幼年即显天资聪慧之相,七岁出家,十七岁受具足戒,其后精进修持,戒行谨严。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。

大师钦慕庐山白莲社之遗风,于西湖边结白莲社,后易名为净行社,专修净业。宋淳化年中(公元990~994年),大师在杭州昭庆院,以旃檀木刻阿弥陀佛像。佛像刻成而焚香发誓愿云:“我与一千大众,八十比丘,始于今日发菩提心,穷未来际,行菩萨行,愿尽此报身,以生安养国。”

 

时有一百二十位公卿显贵参加,皆称净行社弟子,宰相王文正公(王旦)为社首。净行社还有八十比丘,一千大众,念佛精进不懈,往昔庐山白莲社之盛况于是再现。翰林苏易简作文写道:“予当布发以承其足,剜身以请其法。”可见,大师道隆德盛,感格人心之力甚大。

省常大师严持戒律,具无碍辩才,刺血书写《华严净行品》。每书一字,三拜三围绕,三称佛名,刊行千卷,分施千人。大师以念佛法门自行化他,数十年如一日。天禧四年正月十二日,于寺中端坐念佛,有顷,厉声唱:“佛来了!”随之而化。当时在场的信众见到地面呈金色,良久方退。享年六十二岁。


临终见佛来迎,地皆金色者,当为金台托体,必属上品上生。弟子奉全身建塔于鸟窠禅师之侧,世称钱塘白莲社主,又号昭庆圆净法师。


大师一生自行化他,尽心竭力,刺血书经,弘传净业,恒以极乐净土为归趋,其意志之坚定,非一般修行者所能比。在宋朝志磬的《佛祖统纪》卷二十六中言:四明石芝宗晓法师,取异代同修净业,功德高盛者立为七祖,省常续延寿之后列为净土宗第七祖。

净土宗,中国佛教宗派之一,因专修往生阿弥陀佛净土法门故名。因其始祖慧远法师曾在庐山建立莲社,提倡往生净土,又称莲宗。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲菩萨所撰《往生论》为该宗所依经典,合称三经一论。

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