原来祂就是佛陀的本体!
祂的白色光芒就落在
你的眼前、眉心,
你的每一个毛孔……
体性周遍曰普,随缘成德曰贤
曲济无遗曰普,邻极亚圣曰贤
德无不周曰普,调柔善顺曰贤
世上有两种人一定能成佛,一是至心修持的人;一是护持修持者的人。
一个由智慧门入,一个由福德门入;一个是文殊菩萨的智慧,一个是普贤菩萨的行愿。这是成佛正因。
在大乘佛教里,文殊、普贤作为佛的侍者,胁侍左右,合称为“华严三圣”。华严是佛陀成道后,依无量劫积累的全部资粮,以佛眼所见的一切如实的不可思议的境界。而华严的不可思议,是在最后一品《普贤行愿品》里表现出来的。
《普贤行愿品》就是普贤菩萨告诉善财童子及诸位菩萨,通过修持十种广大行愿可使生命从有漏到无漏,从凡夫到成佛。
普贤菩萨在《大方广佛华严经》中以人格化显现,“普”就是大方广,“贤”就是佛华严,普贤就是代表如来的身体。《普贤行愿品》只有一品,却是整部《华严经》的精髓。
《普贤行愿品》也是净土宗的“净土五经”之一,依普贤行愿而修,临命终时,阿弥陀佛接引往生极乐净土。而普贤十大愿王最终导归极乐世界,这也是释迦佛陀的本怀。
读过《法华经》的就会知道,普贤菩萨是到最后才出现的,因为众生要到最后才有福报得闻、得见普贤菩萨。
普贤菩萨是法身佛尽虚空遍法界的体,是诸佛秘密的功德身,祂的慈悲的体性虽然充满虚空——可以说,祂就落在你的眼前、眉心,你的每一个毛孔,但依凡夫的善根福德,如何得见如来真身?
《大藏经》里讲到,普贤菩萨代表的是金刚体性,祂身体发出的白色光芒犹如十万个太阳,能忏除一切众生的罪业。忏悔业障,这是学佛修行的第一步。
精进、不疲厌、不退失,是普贤菩萨的特色。祂座下的六牙白象就代表修持六度并稳如泰山。我们只要能在修行路上如法忏悔,不退初心,既而更能发起大乘心,不畏艰辛,象行徐步,普贤菩萨说:“我会为你摩顶,给你加持,令你增上。”
峨眉山称“大光明山”,就是代表佛的大光明藏。但愿我们在普贤菩萨的引领下能早一天打开报身佛的窗口,最终得见不可思议的毗卢风光。
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