王夫之《示子侄》：立志之始 在脱习气
2018-11-18 15:35:51 发布：妙梅
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图片来源：网络
后者看似聪明，也确实因为她的小聪明获得了很多小利益，前者看似傻，却在最后获得了保研的机会，而后者竟然延期毕业了。
我们可能经常会感到诧异，同时会感叹：为什么一母同胞的人，以后会变得相差甚远？
为什么同样读圣贤书，品格却有好坏？为什么有的成为有责任感、正直的人，有的却成为了谄媚奉承、毫无责任感的人呢？我想，这正是因为一个词：“习惯”。
正如王夫之在家书《示子侄》中所说的：“立志之始，在脱习气。”一个人要立志，首先就要摆脱世俗的习气、不良的习惯，养成良好的行为习惯，如此才能无往而不利。
还记得我看过的一个电影，情节大概是：主人公从小就学武术，他立志有一天能够施展才华，成为人中龙凤。
但他虽然每天苦练，而总是抱着“差不多”的态度，以至于在后来与敌人战斗的过程中，总是因为这“差不多”，不能给敌人致命一击，让敌人有机可乘。
这个人正是因为“差不多”的习惯，导致了失败，但是他及时反省，从此坚决不偷懒，精益求精，最后在战斗中获得了胜利。
古代也有无数例子能够佐证习惯的重要性。
顾炎武因为家人的话懂得了读书做学问要认真踏实勤奋肯干，想要成为栋梁之才必定要养成勤奋治学、“自督读书”的好习惯。
他从小就每天给自己规定读书的数量，并且读完要抄写一遍，要做笔记写下体会，每年都要温习之前读过的书。
正因为此，他才得以受重用，并千古留名，他的一部分笔记成为著名《日知录》的一部分。
而总是有一些没有良好习惯的人，铸成一生、甚至一个国家的悔恨。
像唐玄宗本来想延续盛唐的辉煌，给后世留下美名，给人民带来安居乐业，可是对风花雪月的沉迷，而轻于治国，导致了后来的安史之乱。
像赵国的郭开，他始终是一个贪财的人，为了得到金银财宝，成为了一个国家的叛徒，导致了一个国家的覆灭，最终被人在路上砍死。
明代儒学思想家王廷相曾说过：“凡人之性成于习。”人的品性无论如何，都与人的习惯有关。
我们可以观察身边的人，凡是做事周全的人，平时做事情都是认真的；凡是马马虎虎的人，做任何事情都是应付了事。
凡是善良宽容的人，他们思考问题的角度都是多元的，能够从对方的角度去思考，能够体谅不同人的感受；凡是尖酸刻薄的人，即使到了饭店，也总会和服务员有一番争吵。
王夫之的后代得益于他的教育，都大有所为。他的长子著有《诗经释略》，次子“学问渊博，操履高洁，时艺尤有盛名”，有“楚南三王”之誉。
人本来大多都有远大的志向，想振翅翱翔于九天之上，却总是为一些世俗的东西、不好的习惯所累，最后堕落到地上，陷入淤泥之中。
在做出远大的志向前，养成良好的习惯吧，不然你的志向不仅不会实现，还会朝着相反的方向行驶，不要让自己成为自己当初不喜欢的样子。
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