提刑郭祥正居士悟道因缘

2020-08-02 20:17:32 发布:妙梅 人气:130
   
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       刑郭祥正居士,白云守端禅师之在家得法弟子,字功甫,号净空居士,太平州当涂(今安徽境内)人。郭祥正居士少有诗名,中进士后,北宋神宗熙宁年间(1068-1077),为保信军节度判官,后受王安石排挤,以中殿丞致仕(隐退),出为汀州通判。不久又弃官隐居青山,其居所名“醉吟庵”。祥正居士少时即志乐泉石,不羡纷华。辞官后,他便一心投入宗门,参究生死大事。
      北宋仁宗皇祐四年(1052),杨歧方会禅师的法嗣白云守端禅师住庐山归宗寺,祥正居士即往参心要。后白云禅师移住舒州白云海会寺,祥正居士亦从而请益,往来甚密。
       一日,祥正居士礼谒白云禅师,正好赶上白云禅师上堂。
      白云禅师示众道:“夜来枕上作得个山颂,谢功甫(郭祥正居士之字)大儒,庐山二十年之旧,今日远访白云之勤。当须举与大众,请已(以)后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒,直要与天下有鼻孔衲僧脱著肉汗衫。莫言不道!”接着便说颂曰:
     “上大人,丘乙己,化三千,七十士。尔小生,八九子,佳作仁,可知礼也。”
        祥正居士闻后,心中忽然生起大疑情来,耿耿于怀,透脱不得,亦放下不得。
        经过几天的参究,一日,祥正居士偶然听到有一小儿背诵这道偈颂,忽然有省。于是他便作书报告白云禅师,白云禅师遂作偈答曰:
         “藏身不用缩头,敛迹何须收脚?
            金乌半夜辽天,玉兔赶他不著。”
       为了进一步勘验郭祥正居士,一日,祥正居士来参,白云禅师问道:“牛醇(同“驯”)乎?”
      [古人把观心做功夫比作牧牛。牛驯服了,表示功夫上路。]
       祥正居士道:“醇矣。”
       白云禅师一听,便厉声呵斥。
       祥正居士不觉起身拱立。
       白云禅师便道:“醇乎醇乎,南泉、大沩无异此也。”
      [南泉、沩山二禅师都曾提到,百年之后,要化作一头水牯牛。]
       从此以后,祥正居士再不疑滞。
       郭祥正居士悟道后,即开始游方参学,先后礼谒过五祖法演、佛印了元等大德。
       在云居,祥正居士曾请佛印禅师升座说法。
       祥正居士拈香云:
       “觉地相逢一何早,鹘臭布衫今脱了。
          要识云居一句玄,珍重后园驴吃草。”
       说完此偈,便召大众云:“此一瓣香,熏天炙地去也。”
       佛印禅师一听,便道:“今日不著便,被这汉当面涂湖。”
       说完,拈拄杖便打,并说偈道:
       “谢公千里来相访,共话东山竹径深。
          借与一龙骑出洞,若逢天旱便为霖。”
       说完偈,佛印禅师便掷杖下座。
       祥正居士于是便礼拜。
       佛印禅师问道:“收得龙么?”
       祥正居士道:“已在这里。”
       佛印禅师又问道:“作么生骑?”
       祥正居士便摆手作舞而行。
       佛印禅师于是拊掌赞叹道:“只有这汉,犹较些子。”
       郭祥正居士生前著有《醉吟庵诗文》(又称《青山集》)三十卷。

来源:480 位禅宗大德悟道因缘
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