烟草之毒害

2010-05-11 18:52:00 发布: 人气:1040

吸烟(卷烟丝之类)伤身体,促寿命,费金钱,至贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端:  
      
1、吸烟者,虽有念佛经咒之功德。纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。           2、吸烟者,平时吸烟为烟之薰染,临终顶门闭塞,不能往生及随烟气堕入地狱。
  本师释迦牟尼佛,在龙宫胜王处,正入定时,有名魔天施之二女,爱恋世尊。趋至佛前,大献媚术,佛从定起,作一弹指,二魔女即入昏沉及其觉时,自见形态为龙钟老妪,大生惭愧,逃於他方,共相议曰,我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,於其随顺众生中,安一恶种子,言已,次魔女取胎血,抛向印度国,长魔女取便溺,抛向中华国,由是以胎血种子,播生烟草,以便溺种子,播生大蒜。烟蒜二者,一入口中,众生当堕入地狱。以其由发反愿所生,且於佛前所发反愿,较其他一切之力,大而有余故也。”
  吸食之害,不生三戒本绩中,三毒俱备故也。不生六度本续中,六垢俱备故也容观。不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也。烟气上行至天宫,触于天帝释,及梵天等,阻修道。下行至龙宫,触於白龙及族众,阻见修二道。中行至人间。触声香味色,及饶益众生的护法,令其昏昧,则护法势力衰弱,而资粮道隔绝矣。若作佛之近侍则触佛障。虽有念诵功德、纵经百劫,亦不生微若芥子许功德。及至临命终时,於法身出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕於中阴。於出现化身之际,不得贵族善种众生之胎。以烟毒根源,是由胎血中焚化,而成吸烟者邪缘之因故也。 
  清晨吸烟,阻断动脉流行,临命终时,不容或现光明。午间吸烟,阻断静脉流行,於中阴时,不容或现报身。昏暮吸烟,阻断中脉上端,於报身时,不容或现化身。何况烟气恶劣,当为诸善士之所弃也。大蒜或葱,摄彼类中、亦应永断,而以烟草毒害最甚,若不戒断,终不符合世尊已往金口诚言。今世贫穷,渐至堕於恶趣,身色不美,而受生於污秽之处,盖吸烟者,多半生於不净之中,及食便溺者之族类中也。
  戒除之法:须向三宝前,作虔诚念,於请有情、生慈悲心,常诵伏魔咒,力争净除矣。(按,咒文颇长,音恐难确故未录,若能至诚恳切,念佛号以代之,必有同样功效,以一声佛号,能除多劫生死重罪也。)吸烟成瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有昔日魔女恶愿加持,生生世世,未曾舍弃,故非下大决心,求佛加被不可。
  孙景风曰:此文由龙树菩萨札记中录出,所谕烟草之害,较五晕尤烈,读之令人毛悚,念佛持咒人,若有烟瘾,最为护法神所恶,不为呵护,天龙八部,亦最畏烟气薰障,人间烟炽盛,则旱魃为虐。雨量不调,灾害并至,人若平时为烟气熏染,临命终时,神识即随烟气堕入地狱,盖烟气闭塞顶门,不能往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦作不得主,思之更为可怖,附志数言,普为有情。速成正觉。

庚辰年十二月廿日 
  因阅此文,而决心戒烟者,据我所知,已有数人。龙舒净土文,唐房翥以劝一人念佛往生之功,而生净土。”若能流通此文,必有无数念佛人,戒烟往生净土。乘此功德,往生净土,无可疑议。有布刊印送此文之力者,幸勿失此良机。净业学人金圆明顶礼,谨劝。       
  戊子年正月初四日
  一九八八年岁次戊辰仲夏,于朝礼九华、普陀山,途次宁波七塔寺,于寺中西方三圣殿门侧,见此《烟草之毒害》一文。有感于现今有些出家在家之四众。亦深嗜吸烟者、殊堪悲叹。故特将此文翻印流通、祈愿有无数念佛人,戒烟往生净土、谨劝请看过此文之大众及四众念佛者,下大决心,乘此戒烟功德,则往生净土可期也。 

 

 


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