戒酒十年记
之所以决定“戒酒”，缘起于十年前的一次查体，当时我刚刚三十岁出头，身体健壮魁梧，没有任何不适，多项指标也显示正常，唯独“胆固醇”指标略高了一点。医生和我很熟，知道我当时“酒风很正、酒量很盛”，属于朋友圈里的成名人物！所以，非常肯定地说我是“喝酒伤肝所致”，要求我最好“戒酒”，同时还开了一大包药给我。一个刚过而立之年的人，面对这么一大包瓶瓶罐罐，心里的确很不是滋味，难道今后的日子真的注定要成为“药罐子”了？这可是我说什么也不愿意接受的。于是，一咬牙、一狠心，就听大夫的话了，高调宣布“戒酒”开始！
听说我要“戒酒”，好友们笑得前仰后合，那架势，真是打死也没人相信啊！一个性格豪爽、好友乐善、喝上半斤八两不耽误工作的主，说戒酒就能戒酒啦？简直是痴人说梦嘛！别的不说，领导这关怎么过？兄弟们这关怎么过？若再遇上点求人家的事，这根本就不可能嘛！实在说，也不怨大家这么不相信，这“戒酒”也的确是件不容易的事情！对于酒，我本身倒没有多大瘾头，也谈不上嗜好，说白了，开始的时候，主要就是为了应付场合，后来才逐渐形成了一个不太好的习惯，就是一看见饭桌上有油炸花生米，我就会下意识地去摸酒瓶。煞有介事地喝上那么一小杯，心里感觉还美滋滋的，其实不知不觉中便多了这么一点恶习，实质是酒场上的那种气氛在“阿赖耶识”里渐渐地形成种子了。
我刚刚决定“戒酒”，立即就接受了一个陪高层某领导到基层视察的任务，好在和领导比较熟，关系也不错。所以，上车之后，我先入为主，赶紧汇报了自己要“戒酒”的原因和情况，领导酒量不错，一般场合都能从容应付，所以对我的决定并不在意，玩笑着说是好事，一定大力支持。而同行的同事则激烈反对，说还指望你给领导救驾呢，不就是个胆固醇么，哪个喝酒的不高啊？你那么大酒量要是不喝，让我们怎么应付！我也不管他愿意不愿意，反正决定“戒酒”了，脸皮不厚一点是肯定不行的！
果不其然，视察工作完毕后，基层的领导们设宴招待，由于彼此稔熟，关系很好，又加上好久不见，不畅饮几杯肯定是说不过去的。酒宴一开始，我立刻声明自己“戒酒”了，并赶紧把茶水倒满酒杯。不出预料，立即招来了一片激烈的反对声，几个铁哥们更不客气，边骂边损地起来夺我的杯子，领导知道我和这帮家伙关系很铁，所以也不搭腔，就笑着看我怎么应对。好在我早有思想准备，满脸堆笑地护住杯子，央求各位哥哥多多体谅，只要不让我喝酒，骂我、损我都无所谓。一个爽快人，突然这么腻歪起来，显然是大大出乎他们的意料，所以，一边撵着我围着桌子转圈，一边向领导告状，请领导给我下令换酒。看到场面这么搞笑，领导忍俊不禁，笑着开口帮我解围，说他刚查完体，既然指标高，不喝就不喝吧！这才断了这帮家伙的念想，放弃给我换酒，但无一例外地都咋呼着说：“不理他了，装得跟个好人似的，看他能戒几天，咱们喝，看馋不死他，爱咋咋地吧！”
大家果真不再理我，规规矩矩地走完程序酒，然后便热热闹闹地互敬，到我这里则“哼”一声带过，以示对我的不满。我也感觉不太自在，没着没落的，但是没有办法，为了完成“戒酒”大业，只好拱手致歉了。喝到最后，酒酣耳热，酒精开始发挥作用，有的已经喝不下去，感觉难受了！回头看我依旧微笑着在那里喝水，蛮有定力的样子，这才晓得我这“戒酒”是当真的。于是一个个地又开始体谅我、羡慕我，醉醺醺地对我说：“这个家伙真是鬼精，看看他多舒服、多自在，喝酒多了真不好受，都是感情惹得祸啊！来吧，和你喝杯水表示表示算了。”
经过这样一次实际检验，我对“戒酒”的信心更足了，同时在应对方法上也吸取了一些经验教训，再参加场合时，“戒酒”的调子会更高，“酒能伤身”的危害和例子收集了不少，不仅自己不喝，还善于拉住那些不胜酒力、不善应酬的同伴结成广泛的统一战线，起哄一起喝水，大大分散了大家对我的注意力，效果果然好了很多。经过近一年的坚持，我“戒酒”的事情便声名远播了，上上下下的朋友们都由听说、眼见并逐渐习惯，只要坐在一起，主陪就会说，除XX外，都倒满酒，仿佛我是特批一般，然后就开始热闹，我即使以水代酒去互敬，大家也都欣然接受，这新的习惯竟然也就慢慢形成了！后来，我遇到了佛法，学佛之后，自己回头总结“戒酒”的过程，感觉的确收获很大。
第一，在无形之中得以“持戒”。学佛的人都晓得，佛法有五条根本大戒，即：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。前四条是根本“性戒”，也就是说不管你持不持戒，只要违犯了就属于罪错，要受严重的果报。而饮酒则属于“遮戒”，少喝一点没有什么罪过，但如果喝多了，控制不住自己，往往会引发违犯前面四条根本“性戒”，所谓“饮酒乱性”，就是这么来的，那就一定要受报了！我“戒酒”后，明显地狂话少了、恶口少了，头脑始终保持清醒，对酒后失德、失态的情况看得更清楚了，所以常常暗自庆幸，如果不是“戒酒”，自己也会和那些醉汉差不多，醉生梦死的比喻，可以说毫不过分。
第二，在无形中修炼了自己的“定力”。尤其刚“戒酒”的时候，每每会成为众矢之的，面多诸多的劝说和利诱，没有“定力”是坚持不下来的。十年坚持，定力成就，慢慢习惯成自然，也就不以为怪了。
第三，在无形中修炼了“忍辱”波罗蜜。学佛的人都清楚，菩萨的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）修行中，以“忍辱”为要。古人讲“士可杀，不可辱。”侮辱若可以忍，那就没有什么不可以忍的。说实话，“戒酒”过程中，便经常会受到那些过命好友酒后的言语侮辱，这个话是酒话，决定不能当真，一笑了之，逐渐习惯了，他们也就不会再骂了，说不定还会在酒醒后自我反省，后悔酒后说那么多不该说的话，造那么多口业，无形之中，对他们也是一种演示开化。
第四，放大了心量，清净欢喜。知道我“戒酒”后，许多以前缺不了我的场合，也不一定再叫我参加了。按照净空法师“多一事不如少一事，少一事不如没有事”的教诲，自己也能推则推，能躲则躲，难得清净。在家扫扫地、做做饭、念念佛、读读经，饭后一起散散步、爬爬山，帮儿子画画书法格子，帮爱人参谋参谋教育学生的方法，经常给家人说说不离生活的佛法，不管多么大的事情，不往心里放，人生的烦恼能容得下、看得开，不在“八识田”里落印象，日子过得清净恬淡，法喜充满。
第五，帮助自己学会了“看破、放下”。在场面上活跃的人，一般都很在乎自己的面子。我在以前喝酒的时候，在一个桌上坐下，就希望大家关注我、敬重我，如果有人不来敬我酒，或者同样情况下先敬了别人，后来敬我，这个心里就感觉不舒服、不受用。说白了，就是心里执著有个“我”，虚荣心在那里作怪。“戒酒”之后，看到大家不再忙着来敬自己，把自己冷落在一边，心里感觉很舒服、很坦然，回头再看一班醉汉们胡吹海耪地豪饮，最后连自己说了什么话都记不得了；如果再醉酒驾车，弄出事故来，自己锒铛入狱砸饭碗不说，无端害死人命，那恶业就造大了，这才晓得，还是不饮酒好啊，不饮酒才是真实智慧。原本自己在大家心里也并没有那么重要，何必又自己执著身体这个臭皮囊呢？佛说：十方三世佛，共一法性身，身体如衣服，众生本来都是一体，自性是一样的，没有两样，执著了，就现个性身相，但这是个假象，不是真的；喝酒时对你尊敬那是假的，对你不敬也是假的，都是自己的妄想产生了这些判断；看破、放下了，才晓得原来大家都是一体，帮助别人就是帮助自己，祸害别人也是祸害自己，没有什么两样。把“我见”断了，看众生平等都为一体，无量无边的智慧就现前，这才是佛所说的宇宙人生的真相。
回味自己“戒酒”的经历，我真心地祈愿各位有缘能够看到此文的朋友，赶快觉悟，幡然猛醒，发心“戒酒”吧！少一分酒意，多一分清醒；少一些应酬，多一些清净。让我们拿出更多的时间，陪伴家人，开卷读经，逐渐明了宇宙人生的真相，圆满成就无量无边的智慧，则常乐我净的极乐世界就在眼前。
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