传统道德与佛教五戒
2015-04-11 12:15:12 发布：
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【传统道德与佛教五戒】
我们中国人传统的“仁、义、礼、智、信”，这个是做人最基本的准则。所以，中国的仁义礼智信的理念，在佛教里就是相当于“五戒”的行为准则。
这五条戒可以一起受，叫满分优婆塞、优婆夷戒；也可以受四条，叫多分优婆塞、优婆夷戒；也可以受三条，叫半分优婆塞、优婆夷。
过去古人写文章，后面都落款：满分优婆夷谁谁，就是这个意思。优婆夷是女的，优婆塞是男的。什么意思呢？就是近事男、近事女。近事什么呢？近事道德，常常修道的，跟道德为伍的人，叫近事男，在中国的意思叫居士男、居士女。
我们中国以前有“士农工商”，现在中国没有“士”了，我们佛弟子有义务来填补这个空白，恢复这个“士”。士是什么？修道德的人。现在只讲农工商，没有士了，所以道德就滑坡。有了“士”，各行各业里，三百六十行，行行出状元，行行都有道。所以通过学佛，我们来恢复中华民族的道统，来做“士”，居士是很伟大的。
我们中国人传统的“仁、义、礼、智、信”，这个是做人最基本的准则。所以，中国的仁义礼智信的理念，在佛教里就是相当于“五戒”的行为准则。
这五条戒可以一起受，叫满分优婆塞、优婆夷戒；也可以受四条，叫多分优婆塞、优婆夷戒；也可以受三条，叫半分优婆塞、优婆夷。
过去古人写文章，后面都落款：满分优婆夷谁谁，就是这个意思。优婆夷是女的，优婆塞是男的。什么意思呢？就是近事男、近事女。近事什么呢？近事道德，常常修道的，跟道德为伍的人，叫近事男，在中国的意思叫居士男、居士女。
我们中国以前有“士农工商”，现在中国没有“士”了，我们佛弟子有义务来填补这个空白，恢复这个“士”。士是什么？修道德的人。现在只讲农工商，没有士了，所以道德就滑坡。有了“士”，各行各业里，三百六十行，行行出状元，行行都有道。所以通过学佛，我们来恢复中华民族的道统，来做“士”，居士是很伟大的。
——摘自传喜法师《钵水明镜》开示录连载三十九
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