《欧洲华人报》传喜法师开示:生命的灯塔 中国的脊梁

2015-08-20 19:50:52 发布:慧日普照 人气:788
 
  在中国任何一个鼎盛的历史时期,跟佛教都是分不开的。从梁武帝到唐朝的“贞观之治”,是佛教最昌盛的时代。唐朝时,玄奘法师、道宣律师、清凉国师,一大批这样的高僧曾被立为国师、帝师。
  昌盛之世,文化兴盛。玄奘法师时期,大兴善寺时有几万个出家人,译经场内在座的三千多出家人都是国内的高僧,文化修养特别高,好一幅气势恢宏的中华文化长卷!那是怎样一种文化气势的盛景啊!这就是“贞观之治”鼎盛之所在!
  现在,你问:你知“道”吗?不知“道”!那“知”什么呢?我知“钱”!所以“道”的恢复非常重要!弘扬佛法就是恢复中华民族的优良传统文化—— 它不仅仅是我们中国人的,也属于全人类。
  刚才有人问:余秋雨先生在鉴真讲堂题写了“缅怀鉴真,仰望星云”, 说为什么题这“八个字”?
  这是余先生的一颗崇敬之心。《西游记》里的唐僧,小时候看到他的坚持,我们会笑话他:怎么那么迂腐呢!随着年龄的增长后来发现,《西游记》里所有的故事,都来自核心人物唐僧的“坚持”而展开,这时才会思考唐僧为什么会这样呢?
  《西游记》改编自玄奘大师的《大唐西域记》,近期央视六集纪录片《玄奘大师》也是根据《大唐西域记》拍的。
  鲁迅先生赞叹玄奘大师是中国的脊梁!一个人为了追求真理,坚贞不屈、宁死不还,这种精神是一个民族得以延续、一个国家得以昌盛最原始的动力。不管遭遇怎样的困境,矢志不渝,这种人格的感染力,在做人做事中都是一种不可或缺的生命元素。
  玄奘法师到印度求学,历尽千难万险。当他走进八百里莫贺延碛沙漠时,突然发现马背上的水袋不见了,再找到水袋时,只见袋口朝下,水已流光。他呆在那,一时不知所措,但“宁向西方一步死,不向东土半步还。”这是起步时的发愿,是用生命押的注,不能因为没有水就回头!
  玄奘大师再次振作起来,依着这种精神,炎炎烈日,沙漠里跋涉,晕倒过去,清凉的月光中,再苏醒过来。
  
  佛教里是这样的,徒弟要出去学习了,过两天师父问:怎么还没走啊?他说我在准备鞋子,师父说你还需要一把雨伞,又准备了很多东西,他一看东西那么多,反而走不了了。请问你出去学习要不要准备那么多东西?不用的!要放下挂碍,带着你的志向才是最重要的!生命的目标,不是依靠物质来完成的!
  在看《西游记》时,我们会想:孙悟空既然本事那么大,一个跟头就可以把师父背到西天,何必这么辛苦一步步地翻山越岭呢?请问外在的千山万水你翻得过,你内在心灵的千山万水、沟沟坎坎你超越得过吗?
  请问孙悟空本事大还是如来佛本事大?孙悟空多少跟头都翻不出如来佛的手掌心!当你坚贞不渝,发那么大的志向去求见如来佛时,如来佛会放弃你吗?如果如来佛伸手相助的话,沙漠还成问题吗?
  所以,玄奘大师的眼前竟然出现了一片绿洲!请问这里的绿洲、加油站哪里来的?这是史学家无法剖析、解释不了的一个问题!玄奘大师就遇到了这片绿洲,重又灌满了水,不久就走出了沙漠。
  当沙漠尽头一座寺院里的方丈,听说他到了时,方丈和尚衣衫不整地就冲出来迎接他,看到他就潸然泪下,从沙漠里一个人走出来,等于走过了多少鬼门关啊!这是非常感人的!
  虽然玄奘大师是个出家人,没有子孙,请问他是不是我们的祖先?他是优秀的炎黄子孙,是我们生命的楷模!他用他的生命实践了对我们的一个精神鼓励、一个信仰的力量,成为一个成功人士的典范!
  请问他有没有实现他的人生价值?他算不算社会的财富?对,他创造的是社会的精神财富!有人说:出家人不种地也不做工,就坐在那等着别人磕头送红包,这是剥削阶级!
  解放后曾把出家人列为剥削阶级、地富反坏右,社会上很多人也会这么想,出家人到底有什么价值?他会给我们带来黄金、石油吗?能给我们带来经济增长吗?
  其实,一个出家人的生命境界,就是生命的灯塔!
  有人问我师父:“这个世界上,每个人都有自己的事情做,你们出家人有什么事?出家人为什么不动呢?”我师父回答:“你的手表,是不是每个零件都在动?”“在动,我的手表是透明的,还能看到肚肠里的发条在动。”师父说:“那手表当中的轴能不能动?”“不能。”轴要动就乱了,就要进修理铺了。
  出家人的智慧,他生命的境界就是这个世界的中心!一切生命的价值,工作的意义都从这里面展现出来,如果人心没有像镜子一样明亮,没有智慧,我们所有的一切都将没有意义。
  鉴真大师,到日本去传法、弘法,我们曾看过很多关于“鉴真东渡”的报道。在国内时他已是著名高僧,皇帝派人看着他,不许他出去,他就偷渡,一次、两次……六次,每次都付出很大代价,黄金白银沉掉,书籍一箱一箱沉掉,甚至他徒弟都葬身海中,他自己也九死一生!
  有人或许会说:出家人真是没事找事干,都出家了还那么执着!请问弘扬真理要不要这种执着的精神?如果你手中握的是错误,智者会让你放下手中的错误;如果你手中握的是人生的指南针,是这个世界的标志的话,这个生命体可以倒下,但这杆旗帜不能倒下!这就是我们出家人的精神!这就是我们出家人所肩负的社会责任!
      鉴真精神是值得我们缅怀的!玄奘大师,鉴真大师,一代一代,这种精神值得移植到我们内心,成为我们生命中的一部分,所以余秋雨先生说“缅怀鉴真”!
 “鉴真像”,成为日本的国宝。“他”曾经回到故乡扬州,但“活着的鉴真”,就是我们面前的“星云大师”,所以要“仰望星云”!
  我们面对圣贤,要有一个仰视的姿态!谦虚使人进步,出于礼貌也要仰视,你可以不信,但不能不敬!要怀揣着一颗景仰之心!如果要追星的话,也要追活着的圣贤!
  
  星云大师,是当代一位杰出的出家人,是出家人的典范!虽已看不到玄奘大师、鉴真大师了,但能亲睹这样一位如玄奘、如鉴真的大师,我们的眼睛看到叫有眼福,耳朵听到叫有耳福!
  习主席握着他的手说:“你的书我都看过了。”在不到一年的时间里,握过两次手、见了两次面,习主席居然在宝贵的时间里,看完了星云大师的书!
  星云大师说:“我看见了梦想的力量。”梦想是需要努力去实践的。什么样的力量可以实现梦想呢?这是一个伟大的话题,因为每个人都有梦想,民族有民族的梦想,国家有国家的梦想。当“中国梦”从华夏五千年文明的沃土中破茧而出时,举国雀跃。
  当今时代是学佛热。像冯小刚拍的大片,好莱坞的电影大师拍的《黑客帝国》《盗梦空间》等,都有佛教的元素在。习主席近期在国内外的讲话,着墨最多的人类文化形态,就是佛教,表达了一个国家元首,对自己国家厚重历史文化的解读,甚至还给我们布置功课。我去西安看过扶风法门寺的出土文物,“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”
  文化不仅仅是在博物馆里,我们只是旅游者;文化是祖先留给我们的财富,我们怎么去解读,才能让文化“活”起来。我们要理解它、实践它,只有当它们融进我们的血液里,真正变成我们生命的行为时,我们才能骄傲地说:我们是炎黄子孙!
  今天我只是跟大家的一个聊天,我宁愿成为诸位脚下的一个碎石块,但希望没有硌到你们的脚。
  
                                    
                                         ——摘自2014.5.15-18《欧洲华人报》“佛学专栏”
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