【地藏月专题】“供佛斋僧”接轨“其德汪洋”
2015-08-28 06:16:09 发布：
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目犍连尊者十几岁时在好友舍利弗尊者的引荐下就拜见了佛陀，他非常虔诚地拜在佛陀门下出家修行，不久就证得阿罗汉果，而且一证阿罗汉果后就具足五眼六通。这时他特别想知道已故的母亲在哪，结果他以天眼观照发现他妈妈在饿鬼道里。
我们现在在享受着法喜，饿鬼道、地狱道的众生却是非常痛苦，就像我们坐在这里很舒服，而医院里的患者在吊盐水或者手术台上刚下来，伤口在痛，各种各样的痛苦都在同时发生着；就像我们这里是寺院，别的地方也有工厂、医院、监狱一样，与此同时，各种各样不同的生命依着各自的业力也在感受着不同的生命状态。
当时目犍连尊者看到他的母亲正在饿鬼道，在做饿鬼。饿鬼的业报，最痛苦的就是饥渴，而且连食物和水的名字都听不到、看不到。除此外，自己大大的肚子、细细的脖子，身体的肢节生火，口里也不时有饥渴的火焰，一直在想的就是怎样找到水和食物，同时还恐怖，因为地上有罗刹、空中有铁鹰，各种各样的怪兽会随时来袭，饿鬼的境界就是饥渴逼迫、恐怖难当。
目犍连尊者看到后内心非常痛苦，赶快到人间去化缘，化来后以神通力送到妈妈的面前。目犍连尊者有这样的神通力，他能够超越人、鬼之间的界限，他能来到饿鬼道里，把食物交到妈妈的手里，是不容易的。就像我们看电视，从20频道调到21频道，遥控器一按就过去了，但演员从20频道窜到21频道去演，就不是那么容易了。
这时他妈妈看到了食物，当下就夺过这个食物，一手遮钵一手抓饭就往嘴里撩，就像一只在觅食的狗或猫，你丢个食物给它，它叼着就跑，要到没有狗、猫的地方才吃，这时为了保护它的食物，它会竖毛呲牙的，饿鬼也是这样，生怕别人抢所以还要遮着。
结果，一看到食物，她那种焦渴的心又喷出剧烈的火焰，令食物全都化成了火炭，投到嘴里就变成了更烫、更难忍的痛苦。她儿子能把饭拿到她面前，但她最多只能看到，却没办法吃到。
目犍连尊者看到这种情景，痛苦万分，一路哭着跑到佛面前来求佛。目犍连那时年轻力壮，哭起来震天动地，问佛陀怎样救他妈妈？
现代科技在目犍连尊者的神通面前，也会叹为观止！这些现代科技能让你活得更久吗？实在痛苦得不得了，现代科技可以结束你的生命，而送你“安乐死”，但想延长生命是很难的。有些病，现代医学是难以解决的，他可以给你药物，减少一些你的痛苦，但是以你的内脏器官的损坏为代价，虽解决了一时痛苦，却也同时缩短了你生命的长度。
佛陀告诉他的方法，就是“供佛斋僧”。因为从农历四月十五到七月十五，整个僧团在结夏安居，精进修道，菩萨在教化众生，有的在听闻佛法依教奉行，以信解行证安住在道场。我这里把它比喻为“封闭式修行”。
佛陀说，这时的修行群体“其德汪洋”，用这四个字来形容。如果你妈妈的这种痛苦来跟“其德汪洋”结缘的话，这个“德”就能把你妈妈饿鬼的业化掉。不仅对已故的、对三恶道的众生有这个作用，对在世的父母，如果你这个孝子贤孙跟“其德汪洋”来接轨的话，活着的人也会增福增寿、去世的人可离苦得乐。
就是说，你跟这个“其德汪洋”要有缘，简单说，就是供养他们吃饭。“海陆空大超度”在我们佛教里简单说，就是一个供斋，今天的盂兰盆供是佛陀告诉我们的一种最简单的改变方法，但是它缘于“其德汪洋”、缘于“贤圣僧”！
作为目犍连个人，他已经证悟空性，具足了五眼六通，但他个人的神通就像我们这个时代的科技一样不是万能的，具有极大的局限性，他还要仰仗众德。
众德即为佛德。佛的“德”，是依缘起而生，佛是百千亿化身，一切菩萨所显现的事业其实都是佛德的显现；当你供养这些菩萨、贤圣僧，乃至供养凡夫僧，也都是佛的加被！
让我们凡夫变作一个出家人的样子，我们所做的所有的佛事都是释迦佛陀的化现。就像你能来到慧日寺，你在做这样的仪轨时，虽然我们是凡夫对凡夫，但我们却不知不觉已融入一种“其德汪洋”的大海，这是佛的威德力！
我们只是体现佛的威德当中的一个小圆点，经书里说“不看僧面看佛面”！僧，智慧上没有通达，也有习气毛病等，但他很尊贵！他是深入佛的加被的一种途径、一种缘，所以三宝体现在我们面前，不是我们个人的行为，这是“佛力”现前！
我们个人出家做修行人，也是佛德当中的一个受惠者、受恩者，四众弟子都浸润在这个汪洋大海中。假如我个人现在也变成目犍连了，也有了五眼六通，当然末法时代这是很难的，这只是假设，请问以我个人的能力我能救你爸妈吗？有可能也救不了我自己的爸妈，也救不了在座的诸位。
那么，为什么又说能救到你爸爸妈妈？那是佛的力量！
佛法靠缘起，如果这世间没有僧宝了，请问你还知道佛的力量吗？这个道理就不能了解了。《盂兰盆经》我们已读了好多年，我个人也讲了好几遍了，但今天我们要更深入地去理解它，把这个理解分享给大家。
僧宝住世，代表三宝住世；“三宝”功德巍巍，不可思议，那救我们的妈妈是不成问题的。所以，末法时代叫依信心得度，这个信心是不容易理解的、要去慢慢体会。
《盂兰盆经》里说，不仅为七世父母乃至还在世的父母，都应当这样来为他们尽孝心。这就是所谓“大孝目犍连尊者”的由来。
再回头反观《盂兰盆经》，仅靠目犍连的神通没有办法救到他妈妈，那么现在这个世界，仅靠着某些方面取得的成功，也没有办法来挽回我们整个地球的厄运；反过来，求佛，依靠“三宝”，靠佛的威德汪洋，我们每个人听佛的教导，还能扭转这个世界的命运！
这也是我常跟大家提及“尧天舜日”的原因。
一个人如果你有正确的人生观、世界观，这个世界就会随着你转变。现在的风不调雨不顺，地震、海啸、台风种种的灾难是谁造成的？现在科学家已清楚地告诉我们：是我们破坏了这个世界，我们改变了这个世界的结构，这是我们自己的报应。
爱因斯坦曾讲：如果蜜蜂在地球消失4年之后，就是人类灭亡的时候。他是以蜜蜂作为一个衡量标尺的，而现在地球上物种灭绝的速度是以“天”来计算的，是说“每天”有多少物种从地球上永久地消失了。
前两天，我在网站里看到说有56种动物灭绝了，看着那些美丽的照片，56种生命，像56记重拳，在一一撞痛着流血的心。
像古书里记载，这个世界上最后一只麒麟死掉的时候，孔夫子也死了。我们慕为灵兽的那些动物在地球上曾经繁衍过。
那么可爱的白暨豚，在长江里现已找不到第二只了。图片上那个叫“淇淇”的江豚，死了头上还缠着纱布，尸体躺在那边，大家以鲜花向它默哀，下面写有：“淇淇，难道你是最后一只吗？”
白暨豚是很美很聪明的一种动物，它有很大的脑容量，它为什么会在长江里绝种？现在的长江水跟30年前的长江水一样吗？现在的长江水还能喝吗？
我小时候路过长江时，除了喜欢看长江大桥，总还喜欢注视着江面，希冀看到一只倏然跃出水面的江豚，那如练矫健的身影，会带给自己一份欣喜和雀跃，当然那时年纪尚小，这竟成了永恒的记忆。
亚洲狮子，那种雄壮的身影也永远消失了；水貂，我们俗称黑貂，因为它的皮昂贵而灭绝了，正应了那句：麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
我们人生长于天地之间，它们也曾长养于天地之间，天地如果是父母的话，这些就是我们的兄弟！当这些兄弟灭掉时，那人还能存在多久? 这是谁造成的啊？！
——摘自2009.09.03传喜法师《盂兰盆浅释》开示
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