藏香-养生养心
2015-12-02 17:24:10 发布：慧日妙顺
人气：4434
一缕藏香，源远流长
在我国辽阔的藏区，不管是在寺庙，还是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一种神奇的味道，它夹杂着青草的芳香和酥油香，混杂在空气中，和整个藏区的虔诚信仰一样，充满每一个角落。这种味道，就是被称为三大藏族传统手工产品（藏香、藏毯、藏饰）之一的藏香所散发出的。
相传公元7世纪上半叶，松赞干布任命吞弥桑布扎等16名聪颖俊秀青年，远赴天竺学习梵文和天竺文字，回来后，不仅创制了藏族文字，还带回了生产藏香的技术。7世纪中叶，吞弥桑布扎家乡瘟疫遍地，吞弥桑布扎就把山上的种香味奇异的小草通过手工水磨制作成一种混合物，点燃生成烟雾熏遍全寨，瘟疫得以终止。之后，吞弥桑布扎奉赞普之命，结合文成公主带来的制香技术，研制出藏香，并将几种不同药性的配方和制作工艺全部传给了家乡人民。
在《四部医典》、《晶珠本草》、《帝玛·丹增彭措医著选集》等历代藏医药经典中，关于藏香的配制、原料、加工工艺及其功效均有记载。藏香在民间也有很多传说和故事：相传藏王赤松德赞身患重病，服药无效。关键时刻莲花生大师指点迷津：此病受污而得，须消除污秽，百病乃消也。并施熏香妙方，用后藏王康复，天下太平。由此开创了清净烟供的焚香方式。
藏香的主要原料是产自奇绝高寒之地的天然藏药材，具有在藏医经典医书《四部医典》中提到的六味八性十七效。六味即成、酸、苦、辛、甘、涩（中医分为辛、甘、酸、苦、成“五味”）：八性即轻、重、宰、热、钝、锐、润、糙（中医分为寒、热、温、凉四种不同的药性即“曲气”）；十七效即轻、重、寒、热、稳、动、润、燥、温、凉、钝、锐、于、稀、柔、糙、软，是指药物针对治疗疾病所起的作用。运用不同药物，采用不同配制方法制成的藏香，通过对构成人体病理因素隆（气）、赤巴（火）、培根（汁液）的调理，来达到人体各器官的功能平衡，从而起到养生治病的作用。
藏香进入人体发挥疗效的路径主要是通过嗅觉，嗅觉是人类最原始也最古老的感觉方式之一，也是接纳藏香有效成分最快的方法。人们在吸收藏香时，可以获得肌肉和精神上的深度放松，通过对各类藏香药材的吸收，可增强身体能量，减轻与之对应的症候，从而改善身体状态，获得身心康健。
从西医的角度来说，皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能，药物离子作用于全身皮肤、腧穴后，通过神经体液装置系统而调节高级神经中枢、内分泌、免疫系统的刺激效应，达到迅速调整人体脏腑气血和免疫功能，治愈疾病，改善全身生理过程等作用。
在罗贯中的《三国演义》中，神医华佗共有两次出场，当关云长在襄阳之战时为魏军毒箭所中时，华佗不请自来，在观察了关羽的伤口后，他说：毒已至骨，需用刀刮骨。关羽回答：任汝医治。于是，华佗开始在血流盈盆中挖肉刮骨，悉悉有声，旁边的人看得目瞪口呆，掩面失色；而关羽却是神态自若，虽然汗流如注却依然谈笑奕棋至华佗手术完毕，华佗也果真是手到病除。其实华佗在给关羽疗伤的时候点上了藏香，藏香使人安神，养心，所以关羽没有感到疼痛。
在我国辽阔的藏区，不管是在寺庙，还是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一种神奇的味道，它夹杂着青草的芳香和酥油香，混杂在空气中，和整个藏区的虔诚信仰一样，充满每一个角落。这种味道，就是被称为三大藏族传统手工产品（藏香、藏毯、藏饰）之一的藏香所散发出的。
相传公元7世纪上半叶，松赞干布任命吞弥桑布扎等16名聪颖俊秀青年，远赴天竺学习梵文和天竺文字，回来后，不仅创制了藏族文字，还带回了生产藏香的技术。7世纪中叶，吞弥桑布扎家乡瘟疫遍地，吞弥桑布扎就把山上的种香味奇异的小草通过手工水磨制作成一种混合物，点燃生成烟雾熏遍全寨，瘟疫得以终止。之后，吞弥桑布扎奉赞普之命，结合文成公主带来的制香技术，研制出藏香，并将几种不同药性的配方和制作工艺全部传给了家乡人民。
藏香的主要原料是产自奇绝高寒之地的天然藏药材，具有在藏医经典医书《四部医典》中提到的六味八性十七效。六味即成、酸、苦、辛、甘、涩（中医分为辛、甘、酸、苦、成“五味”）：八性即轻、重、宰、热、钝、锐、润、糙（中医分为寒、热、温、凉四种不同的药性即“曲气”）；十七效即轻、重、寒、热、稳、动、润、燥、温、凉、钝、锐、于、稀、柔、糙、软，是指药物针对治疗疾病所起的作用。运用不同药物，采用不同配制方法制成的藏香，通过对构成人体病理因素隆（气）、赤巴（火）、培根（汁液）的调理，来达到人体各器官的功能平衡，从而起到养生治病的作用。
从西医的角度来说，皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能，药物离子作用于全身皮肤、腧穴后，通过神经体液装置系统而调节高级神经中枢、内分泌、免疫系统的刺激效应，达到迅速调整人体脏腑气血和免疫功能，治愈疾病，改善全身生理过程等作用。
在罗贯中的《三国演义》中，神医华佗共有两次出场，当关云长在襄阳之战时为魏军毒箭所中时，华佗不请自来，在观察了关羽的伤口后，他说：毒已至骨，需用刀刮骨。关羽回答：任汝医治。于是，华佗开始在血流盈盆中挖肉刮骨，悉悉有声，旁边的人看得目瞪口呆，掩面失色；而关羽却是神态自若，虽然汗流如注却依然谈笑奕棋至华佗手术完毕，华佗也果真是手到病除。其实华佗在给关羽疗伤的时候点上了藏香，藏香使人安神，养心，所以关羽没有感到疼痛。
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们
