“空”是大智慧——真空妙有
2016-01-12 04:30:00 发布：妙奉
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生命活出风采来，靠的就是持戒、定、慧三无漏学。生命充实而广大，到哪儿都变成正能量。念经念咒，佛的功德就从你的身口意放出来。往哪儿一站，哪儿的负能量都给他转化掉，你就变成人间吉祥者。
你们像菩萨一样参加这个法会，我们同心同德，一起振奋起精神来，身体别靠着椅背，我们的身体就像七弦琴一样的，你靠着椅背就发不出声音。你挺胸坐直，身体就像七弦琴一样调得很好，从高音到低音，发出七种色彩来。
念经的时候，五脏六腑振动出这种正能量，经文的功德就通过我们的身口意展现出来，这叫身口意业。以清净的身口意业广度众生，念念相续，无有疲厌。身口意业，无有疲厌，这就是普贤菩萨。我们在坐每个人都变成普贤菩萨一样，这样的法会下来，第一个得到利益的就是自己。你越投入，你越受益。
想想那些鱼儿、鸡儿和鸭，有多少已经成了我们火锅中一味料了。如果我们这一生，没有那么幸运投胎为人，此刻，说不定将要被放到火锅里的就是我们自己啊！所以，振奋精神，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，那就把整个身口意都投入到佛法当中，以大悲心来实践佛法。
虽然时间有限，就这几个小时，但是，这个时间就变成了无量功德，变成无量光无量寿，超越了此地的物理空间，超越了平凡的时间，这就是《普贤行愿品》。所以大家一起来行这个《普贤行愿品》，同入大光明海，同入诸佛的功德海，这就是佛法的威德力。
佛教举行的各种法会中，无论是诵念，还是梵唱，多是以悲悯、轻柔的声调赞叹三宝和歌颂佛德。而参加法会的人，若是摄持一颗心不散乱，以对诸佛菩萨的虔诚之心和对无量众生的慈悲之心，发自内心地至诚诵念，此心当即入佛心，此愿当即入佛之愿海。
《楞严经》有云：“诸有智者，要以譬喻，而得开悟”。在法会期间，把自我空掉，把自心里面的那些喜怒哀乐和爱恨情仇统统空掉，让佛教的经典以及佛法的不可思议境界，通过我们没有染浊的身体、语言和意念，清澈地流出来，周遍法界。所以，“空”是大智慧，身口意空了，般若的妙有，才显出各种色彩来。
摘自2014.10.27传喜法师于重庆市弘法开示
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