信为道源功德母，长养一切诸善根
2016-04-16 04:30:00 发布：妙奉
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但是通过我们的修行佛法之后，如果这些被改了，那就说明我们学佛，真正地佛法僧的这一切，已经在自身上起作用了，我们学佛已经进入状态了，能改变命运了。也就能够证明我们有希望可以了生脱死。那有一天你真正会知道。 如来的力是不生不灭的。法的力是真实的，僧的力是那么大悲的。僧为什么是僧？僧就是佛的悲心的显现。僧能够作为这世间的相，特别是善知识，那就是他要作为悲心的显现。所以佛法僧三宝的力，在我们生命当中如果能现前了，那我们自己就会稳操胜券了。
了生脱死、改变命运，出三界。这些不是口号了，这是我们自己可以亲证的。所以说佛法除了理论之外，祂最重要还有一个证，教证二法，教法和证法。教法是理论，证法是理论的实践，从实践反过来证明理论是正确的，也是能够达到佛的愿望，解脱我们众生的愿望。祂来救我们，给我们讲的道理，我们还要去实践，特别像你们不仅自己学佛，你在佛教协会还要有一定的职务，每一个佛教协会都关系到那一方佛教的兴盛、兴衰，那一方众生跟佛的缘分的薄深。所以责任特别重大。前面你讲到，怎么样学什么法， 这是我们凡夫比较容易犯的一个问题，总是想要抓到一个实有的东西，好像在信佛过程中有一种交易一样，我要得到一个实有的东西。现在很多人那怕去参学善知识，他也想我求一个法，如果没有法的话，觉得我今天好像没有得到什么。
其实我们念佛的人，大家都会知道佛教讲信愿行。能不能得到佛教的利益。信是很重要的。信是信心，你有没有信心很重要。你有信心的话，三宝的功德自然就会在你信心里影现出来。如果没有信心，这个不是有为的交易，也就是加持力不是一个有形的东西可以送给你的，这必须要有信心的人，他的心里面才会呈现出来。
所以首先我们学佛的人要修信心，信为道源功德母，长养一切诸善根。信是很重要的，信不是一个所谓具体的法，我每天要你念多少，要修多少，不是这样的。最重要的，要有普遍性的，众生就是信最难生起来。 藕益大师也说，能不能得到佛法利益，能不能往生净土，全看这个信愿之有无，我们能把这个信修起来了，那就没问题了。这个因有了，果是没有问题的。所有的佛法，学习，都要有老师的，你皈依谁，你好好皈依，就是清净地对他升起信心，长时间的，那怕有病就靠中医的话，他开的药方也是在调整的，第一个方子吃多久，然后第二个方子他再给你，再吃，慢慢慢慢调整。
佛出世说法，还分三乘法来说，本来这个就是说诸法实相，但众生不是一下子可以明白的。还要一部一部一部说，众生那么多的烦恼，佛陀为了对治还要说八万四千法门。所以说你亲近善知识，你对他要升起信心。我这个讲的信心是很明确的，就是对你依止的人，要升起信心来。这个愿还早呢。信要信到很久，修修修才能修出愿来。
日本地震海啸，它已经提前实现了，每个人的业报都是不同的。但是他果报什么时候来，每个人不一样。总的来说我们作为佛教徒，是要居安思危的，是要检点我们自己的身口意，也包括要替众生消灾免难，替众生忏悔。但并不存在世界末日，我们佛教里没有这个说法。这个说法不是佛教的，佛教十二部经典里有对未来的授记，授记里面没讲到这个。现在的社会上很多的这种说法，世界末日说已经不是一次了，多少年前也说过， 我们佛教里没这个说法。
每个人的业力果报，我们可以掌握在自己手中，对佛教徒来说，这是很积极的一个人生观、生命观，对世间上非佛教徒来说，他听到世界末日会怕，对佛教徒来说不必要有这个恐怖心。如果有，你可以把它当做修行的动力， 还要鞭策自己好好修行。 我们要把它转化成修行的动力。
前面说了信的内容很多，总的来说我们信三宝了，但怎么去实践呢？我们在皈依的时候，在念皈依佛，皈依法，皈依僧！在实践的时候，是先是皈依僧， 你没有依止好的师父，你怎么听到佛法。你怎能理解佛法的真实义呢？如果你不知道佛法的真实义，你怎么见佛？不要说见佛了，见罗汉我们也见不到。人心还隔肚皮呢，凡人对凡人还不了解哪。你怎么了解罗汉？初地还不知二地境界呢，那更不要说了解佛了。
说明我们学佛过程当中，所有的每一步都是善知识的带领而实现的。在实际修学上，先是依僧，好好的对僧升起信心来，听法、闻思、修，才会有闻法，才会思，才会修法。所以这所有的一切先是因为有依止善知识，依止了善知识了，这个信才慢慢的增长。培养增长起来。信也不是一下子就信起来的。就是菩萨的信好了，有十信位还分十个级别。所以以后你们找到自己有缘的善知识，好好地跟着他，慢慢地培养，建立这个的信。 这样我们就会进入佛法修行了，这样了生死就有可能会实现了。否则我们的愿望跟结果还差很远，不能做门外汉。谁领进门？师父领进门。
我们六祖坛经里，六祖大师甚至跟五祖说：未悟师度，悟了自度。我们悟了没有？没悟就好好的师度。要靠师父的。悟了才自度。就是悟之后你还能抛开五祖吗？不是的。信心建立了，没有来去的。《金刚经》里所讲的，有来去吗？没有来去的。如果有来去，你还是没有明白这个道理。如果没有来去，那你还是走来走去，没有走出五祖大师的这个加持力。所以在这个方面我们要依止善知识的，不仅是学佛法，就是世间你学木匠，学裁缝也要找到好老师。你学中医好了，你要找到好老师的。那你才有可能成为一个好的中医师一样的，我们要想成为一个好佛教徒，首先要找到好的师父，然后依教奉行，闻思修行。
---摘自2012.04.25传喜法师于广东罗定佛教协会参访开示
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