让躁动的心，回归寂静——从“无为”到念佛

 

 导

语

老子倡导的“无为”是一种自我修养，是一种内守，本质上是有为的自净其意，就是把恶念停止在生起的时候。

我们的心是躁动的，是无明的，让无明的心平定下来，要能够降服自己的心念。元首能降服自心，百姓就幸福安泰；百姓能降服自心，国家就安宁。如果每个人都能够把自己的欲望归于寂静，让背道而驰的心重归于道，还归于自己，这就叫“无为”。

 
在古代，“无为”的意义可能普通的私塾老师都知道，但现在我们绝大多数的人可能都不了解。我们学佛也是这样，《普贤行愿品》教导我们“常随佛学”，实际上常随佛学真的是不容易。佛陀的行径行为，我们做不到，内在的智慧更加难以领会。所以读每一部佛经前我们都这样祈祷：愿解如来真实义。不要曲解经的真义，否则“因地不真，果招迂曲”。

每天早课念诵十大愿王，“一者礼敬诸佛”，“礼敬”两个字念得很慢，一个字两个拍子，投注情感深入去体会，就像唱戏一样，情到深处，一个字要旋好久，九腔十八弯，就是让你在婉转中体味幽深的情感。天童寺念佛叫罗汉式念佛，绕偌大的大殿一圈，一句佛号还没念完，一句佛号绕梁三日，这实际上是源于佛法的伟大深邃！

佛法深远浩瀚，佛陀用了二十二年来讲解“阿”字的内涵，你如果明白佛法中的一个字，堂上八祖都能够往生极乐世界。解经一字，可以消无量无边劫的生死重罪，无量众生可以解脱。

佛法的学习不同于世间法，不能以平时看电视剧、看电影消遣的心态，不要让佛号从口中滑过，有口无心。

——摘自2017年4月观《问道楼观》开示

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