琉璃蓝下的别样中秋——传喜法师月明寺蒙山施食法会圆满

       丁酉八月，三五中秋，寒山转苍翠，秋水日潺湲。恰适《药师经》讲经法会圆满，月明寺内外，浅碧间疏黄，秋景堪题；云锦铺琉璃，气象万千。




      是日四时许，东方未白，晨钟已扬。大雄宝殿内，月明寺随早课举行消灾延寿吉祥普佛。


     法器朗响，梵音清发，四众虔诚，仰乞药师如来慈悲愿力，除众生生死之病苦，照世间三有之晦暗。


上午九时，月明寺举行慈悲放生法会。四众齐聚，以庄严之仪轨，导众生之皈依，结成佛之胜缘。



      群鸟扇羽，连袂入空，黛山掩映，度脱尘劳。寺院内外，更添法喜无限。



      下午二时，轻云舒卷，巧缀琉璃；慧日明朗，普照大千。九点九米高的地藏菩萨像前，四众皆集，法台庄严，传喜法师于此举行慈悲心灵讲座暨蒙山施食超荐法会。


       在佛教中，地藏菩萨常常示现圆顶方袍的出家人形象，但他内在所证得的清净宝藏、本然的净心地已经现前。


      地藏菩萨头戴毗卢冠，这代表着他法身的状态，就如清净法身毗卢遮那佛那般。

      地藏菩萨显声闻身，声闻身就是出家人的身体。所以出家人要证入法身的智见，然后行持佛法、起大悲心、种种方便，这是这一生要完成的功课。


       而对于居士来说，要保证对三宝的恭敬，以三宝为对境去忏悔、去积累福报，乃至培养我们不退转的信心。

      我们的眼耳鼻舌身有着极大的局限性，我们要将这五根视为一种作用，而不要将心都投入其中。

     要超越自我狭隘的生命境界，皈依三宝，因为佛才是圆满遍知的生命，五眼六通全部具足。


      佛法是甚深的。在大道面前，第六意识会成为我们的障碍。所以要净心地，恢复我们清净的本来面目。“打得念头死，许汝法身活”，当我们降服自己的第六意识，我们的法身就活过来了。


      佛的教言是充遍宇宙的真理，无论是从感性还是理性，从器世界、有情世界还是正觉世界，佛法都体现出它的完美。我们学佛，就是要去理解它，用我们的生命去开发它。


     佛塔代表着佛的身口意，药师七佛，就形成我们中国的佛塔——七级浮屠。每个人都是未来佛，每个人心中都有灵山，都可以修建七级浮屠。

作为佛弟子，我们自己先要学会修行，然后发大悲心，帮助众生都得到觉悟。



      一个觉悟的人行走在人间，就是社会的道德标杆。我们学习药师法门，就要通过改变自己感化家人、感动社会、影响世界。
   
 
      以此法会功德，回向正法久住，佛日增辉，世界和平，风调雨顺，法界有情，离苦得乐，得究竟智，共成佛道。





       回向各人堂上历代宗亲、历生父母、累劫冤亲债主，以及每日被宰杀的众生，祈愿在生者皈依三宝，发菩提心，求生净土，往生者莲品高升，永脱六道轮回的苦海，往生极乐世界，同踏大宝莲台。