二十二位净人割爱辞亲,放下世间的万缘,正式依上传下喜法师披剃出家。
下午一点,传喜法师于古文殊寺举行《家与非家》心灵讲座。
所有佛不染世缘
现出家身而成道
从理上来说不生不灭、不垢不净、不增不减、不出不入,但这个“理”是看不见摸不到的,需要“事”来彰显。《金刚经》说无为法,无形无相,但佛陀还要示现到人间,越城出家,八相成道,如理如法地次第乞食、洗足、安坐,导引我们的生命有迹可循。而僧宝住世,就是继承延续了这样的灵山芳形,让这个文明体系能够承续壮大。
修行就是生命的修复,戒除贪嗔痴,勤修戒定慧,从根本上消除生命中黑暗的东西。我们以修复自己的生命来改变自己——自觉、自修、自了,塑造自己的生命形象,乃至修因克果,让这个果成熟于极乐世界,花开见佛。
要安住于佛号中,如如不动而生其心,无有分别,醒时睡时都如是念,这样的“行”,就会将我们带到解脱的彼岸。这才是出家,出枷锁、烦恼、障碍、有漏的家,这才叫做修行。
虽然我们现在还成不了佛,但我们相信有佛;我们自己造不出一个佛国,但我们愿意去佛国,这就变得非常简单。佛法的理论是甚深的,但用起来却很实用。
我们的生命,从渺小狭隘回归到宇宙的真实面,首先要超越的最大敌人就是自我。佛教说,“我”是一切痛苦的源泉,要降伏这个虚伪、狭隘、罪恶的“我”,显发伟大、光明、真实的“我”,这个修行是不能掺假的。
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