人有善愿 天必从之
2014-12-30 05:26:39 发布：
人气：4865
弥勒菩萨在因地修行时，有一次，衪在山里面修行，大雪封山，又冷又饿，饥寒交迫，由于衪修行很精进，一只鸽子为了要供养这位修行者，就把自己投到火里，弥勒菩萨当即苦思：这只鸽子为了供养我，都能牺牲自己的生命，我怎么可能为了活着，吃你的肉呢？从此之后，衪立下誓愿：宁死，也不吃众生肉！这是释迦牟尼佛讲的，弥勒菩萨往劫发誓，不吃众生肉的一个故事，就像我们一进门口的时候，看见八个大字：“无缘大慈，同体大悲”，弥勒菩萨就是累劫誓发弘愿的；发愿很重要，譬如我们开素食馆，开素食馆会不会赚大钱？开素食馆艰难不艰难？越是在艰难创业的时候，就越彰显出愿力的重要性！没有市场，我们要创造市场，我们中国人非常会吃，而且喜欢吃大鱼大肉，天上飞的、地上跑的，有腿的除了桌子不吃，中国人几乎没有不吃的，在吃上可谓登峰造极！饮食，不仅仅是一个国家的文化要素，也往往体现出一个国家的民族性，今天的中国，饮食文化让我们看到国人残忍的一面，不仅贪婪，而且残暴.....
在当今饮食文化的背景下，开素食馆非常不容易，开素食馆属于一种商业行为，你要会经营，能做出色香味美的素食来，没有顾客，没有生意，就代表你开的店失败了。所以，我们诸位开素食馆的人都是菩萨，都要有愿力，我做这个生意，不是为了赚钱，而是为了推广素食，为了要启发人们的向善之心，当愿那些在这里就餐的如母众生，吃过素食之后都能够反省：吃素，可以饱肚子，吃肉，也可以饱肚子，为何不选择一种既祥和又人道的饮食方式呢？希望大家日后慢慢思考这些问题，这里面就有大慈弥勒菩萨的精神。
我们要知道，现在到处都是念佛堂，很多人都称念“南无阿弥陀佛”，但是在佛教历史上，最兴盛的是弥勒信仰，而不是阿弥陀佛信仰，弥勒信仰曾经兴旺了一千多年，从四川乐山大佛，到新昌大佛，中国多处雕刻的大佛都是弥勒佛！弥勒佛不但不吃众生肉，而且，衪知道众生喜欢有福发财，喜欢健康长寿，所以，弥勒菩萨专修这个因，衪这尊未来佛，人寿八万四千岁，千丈高，福报特别大，寿命长又健康。信仰弥勒佛的人，信仰弥勒佛的时代，就会从弥勒菩萨这种福报和这种果报中受益，人就会变得善良，国家就会国泰民安，天灾人祸就会消失，人民健康长寿且有福报。
素食是一个事业，一个伟大的事业，它深深根植于中华文化和弥勒文化，乃至弥勒佛的大慈精神，就是素食事业最大的精神支柱，所以，我今天就与大家多讲讲弥勒菩萨。弥勒菩萨在五代时，降生在宁波的奉化，离此不远处有个村庄叫长汀村，这个村现在还在，衪就出生在那儿，衪的爸爸妈妈都是当地人，有姓有名，所以，历史上人们常常喊衪“长汀子”。 衪在岳林寺出家，法名契此，人称契此和尚；衪修行成道之后，因为衪的长相特别喜气，人见人爱，脸圆圆的，“佛面犹如净满月”，慈眉善目，两耳垂肩，所以谁看到谁都觉得吉祥，做产业的看见衪招财进宝，种地的看到衪旱涝保收，衪有这个功德力！所以，我们开素斋馆的人，最好在大堂供奉弥勒菩萨，弥勒菩萨人缘好，人见人爱，士农工商都喜欢衪！
当时佛教界，也有高僧大德觉得这位师父很奇特，都想去碰碰面，与他交流交流，看看衪到底是什么境界？结果这些开悟的人跟衪一对答，都认可衪！举个例子，衪出门的时候，经常扛个布袋，有位师父就问衪：这是什么佛法？衪把那个布袋往地下一放，也不说话..... 接着又问衪：这个就是佛法吗？结果，衪又把布袋拎起来，往肩上一扛，再问衪什么，掉头走掉了。这是行为语言，衪用行为去作答案，什么是佛法，把布袋放下，放下代表什么？放下烦恼；再问衪，这个就是佛法吗？衪又把布袋提起，放下烦恼，提起智慧！放下，不代表放弃，放下是放下负面的，提起，是提起正能量，如果把我们自己的负能量放下，把我们的正能量提起，你就会是人间明灯，你就会有福报。所以，开素斋馆是我们人生的一个理性选择，在这个人性蒙蔽的时代，我们做的是菩萨事业，我们启发的是人心向善，在这方面，弥勒菩萨是我们最好的本尊，我们要学弥勒菩萨的精神，祈求弥勒菩萨的加持。
阿弥陀佛！
编者按：
这次在奉化市召开的素食联盟大会，是众多善缘和合而成就的。这其中，离不开众多加盟商的积极参与，离不开创业者披荆斩棘的探索，更离不开一位慈悲济世大和尚的愿力和引领。某种程度上说，素食文化，是人类摆脱野蛮蒙昧，真正走向文明的重要标志。只可惜，人类认知得太晚，普及得太晚，但这些都不足以成为人类继续无视其它生命尊严的借口。通过传喜法师的解读，但愿更多的人能够对素食文化有一个全新的感悟。
——摘自2014.12.06传喜法师在奉化素食联盟上的开示（一）
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们
沪公网安备 31010102002367号