这个“我”里面暂时分成两种:善、恶。不善不恶就是无记。有的“我”,对自己或他人有暂时的利益,是人天增上的,这部分可以被保持;如果这个“我”是恶的,对自他都不利,就要防止它、去除它。所以我们现在要修,虽然不可能一下子就证得“无我”,但是在“有我”里面,首先必须保持善的,戒除不善的,戒恶修善。
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