用生命的精华承载佛法
2016-12-12 03:31:26 发布：妙奉
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波士顿是美国著名文化城，其城市拥有超过100所大学，近25万名世界各地大学生在此接受教育，波士顿以其汇聚众多世界知名高等教育名校而著称，因此被誉为“美国雅典”。世界著名高等学府哈佛大学、麻省理工学院等均汇聚于此城，波士顿是美国一座集智力、技术与人才对世界有着重要影响的全球性城市，我们诸多的法师早早已经到美国来拓荒，在这个佛法的沙漠种下菩提种子，辛勤地耕耘，建立了道场。
不仅让华人能有学佛的地方，也给西方社会带来了佛教的讯息，给西方人也能够种下善根。所以我们来就是来随喜我们法师们在这里的辛勤的这种精神，同时也感受到西方人的宗教信仰。所以这次我到了科罗拉多州Crestone这个地方，小镇上只有一百五十户人家，但是住到那里修行的人却超过二千个。各个宗教、各种信仰，就是佛教的派系就多达十几种，这么多人在这追求灵性的生活！
像寺庙也是，我听我们宏愿法师说，谁想建寺庙都是很简单，对出家人、对宗教人员相对来说给出很宽松的环境。除了这段时间我走访那些博物馆、图书馆、大学，我都去走一走看一看。确确实实也是。像大学营造出非常优良的环境。尊重知识 、崇尚知识，这个是非常好的。所以从这个基础上 ，人有追求自由，有向上的最原始的生命动力。
作为佛教提升生命层次，这是所有的生命都需要的。因为美国也需要佛教，所以我们才来到这个地方。同时我也很关心他们的印第安文化，如果我们现在再按照现在的思想，我们是活不下去的。但是印第安人那种方式可以活一万年，再持续一万年，它也照样会存在。地球不会被他伤害。我们现在在伤害着地球，到后来怎么样，人与人之间会起纷争。为了一个石油、为了几个煤炭就会剑拔弩张，就会把核武器用出来。
佛法是救苦救难的，我们人类的难在哪里，我们个体的生命的难在哪里，如果我们都活在这样一种共业，这样一个很严重的业力当中，我们自己都不自觉不自醒。那你求佛什么呢？佛给你点钱对你有用吗？佛为什么要出家？佛自己皇帝都不做，到处弘扬佛法 ，要令众生觉悟什么？很多人被这种假象所迷惑，甚至有的人还冒着生命危险要偷渡来美国。他偷渡来美国追求什么呢？有多大的人生观呢？如果在富贵当中腐朽，还不如在贫穷里觉悟好。
为什么我们有志气的人说，要求生在人间，而不是天堂呢，因为天堂上太快乐了，天堂上会忘掉修行的。佛两千多年前经典里就说富贵修道难。如果富贵的人不知道修道那不是可悲吗，富贵不变成一种灾难吗？所以中国人说:”天欲福之 必先祸之.”反过来有一句话叫”天欲祸之 必先福之。”让他享受、让他沉沦。人生就这几十年呐，你生是一分钱也带不来，死也半毛钱拿不走的。但是活着干嘛呢？
活着大家都为了物质上的东西，生也没带来一点 ，死也带不走，但是就为这个假的东西在忙，这不是一个很大的误会吗。人就这样稀里糊涂几十年耗在这个上面，最后知道错了。
我们中国人说“知道吗”？你知“道”吗？我们现在有多少人知“道”？七十亿人有多少人知道那个“道”字啊！“道”不知道了，人类不可惜吗，过一会我们念经，经文里面你看，很多字你都识的，但是你不知道什么意思的。
我们宏愿法师，她说我到美国是盲聋喑哑。我说怎么盲聋喑哑了？在中国还是健全人，到了美国就是盲聋喑哑了？她说你看我盲，我有眼睛看不得英文字 ，瞎子一样；有嘴不会说英语，哑巴一样；别人讲英语我听不懂 ，像聋子一样；我不会开车，像瘸子一样，盲聋喑哑啊！
有眼睛看文字不认识，叫文盲。那对高智慧的学问，一看，虽然懂得字，不懂得意思那叫佛盲、道盲啊。我们现在不管你在哈佛还是麻省理工在读书，如果你在一个科技的局部里，你没有这样一个大思考，你不可能获得真正的福报和智慧的。佛教是什么，万法唯心、一切唯识。心识是什么 ？我们佛教叫明心见性，就这个是最重要的事，其他都是鸡毛蒜皮的小事，而且都属于烦恼。
我们如果学过《百法明门论》，你就知道，那都是从烦恼里派衍出来的。我们人有两种障：一个是烦恼障 、一个是所知障。障着我们不能够明心见性，不能够真正地与圣贤相交融。我们现在是个远离大道的一个人类群体。所以佛教在这样的时代，站在人类的不同历史阶段，他所肩负的重任是不同的。
虽然在我们中国，文明礼貌好像没有了，你对他笑，他不会对你笑的。在美国，大家都会笑，但是没有多大差距的，你从另一个角度上讲，中国人你打他一嘴巴,他不会拿你怎么样的,毕竟大家都是中国人嘛.我有时候去东南亚,那不同的民族在一起就不一样了,你对他瞪个眼,或者你打他一嘴巴,有可能招来灭门之灾、有可能引发种族冲突。不要以为在外国大家都会打招呼：“Hallo”。认为真好，你心就迷掉了，他背后的罪恶难道就不存在了吗？会差多少呢？不能被表面的一点东西就漠视了我们背后潜伏的那种危机和黑暗。这个才是我们学佛求解脱的智慧。
对这个轮回要生起一个厌离的决心，要有透视轮回的智慧，这才是一个真正的佛教徒。所以不要做白日梦啊！盘算着自己的钱途，打自己的小算盘，我能赚多少美金、能学什么学位、我能在这边弄个什么工作、我能买什么车 、我买什么房。像蚂蚁一样盘算着自己的小天地，觉得不得了了。
所以现在这个时代你再不学佛，你再不觉悟生命的真谛。真的佛也拿你没办法了，佛也对得起你了。你知道佛法传播要付出多大代价吗？我都咳嗽了十多天了，我对随从都不敢讲。有时候咳出是血啊！
今天来波士顿要三堂法会，早上一堂在观音寺，下午一堂，一直到晚上还有一堂。不做这个事业不知道。我们以前光读这些中国的成语，什么叫鞠躬尽瘁、死而后已？把生命最精华的拿来承载佛法、传递佛法。什么叫呕心沥血？一个不做这样的事的人，你怎么理解圣贤是什么样的思想。
从另一个角度上说，这个世界成就了我们，众生成就了我们。没有大家来，没有这个道场，我怎么会在这里呢？没有大家的护法、拥护， 我怎么会这样来弘扬佛法。所以也是大家成就了我。哪怕我这个脆弱的肉身有损害，但是我坚定的意志成熟了；生老病死的肉体虽然会坏灭，但是成就了我不生不灭的法身慧命。
像寺庙也是，我听我们宏愿法师说，谁想建寺庙都是很简单，对出家人、对宗教人员相对来说给出很宽松的环境。除了这段时间我走访那些博物馆、图书馆、大学，我都去走一走看一看。确确实实也是。像大学营造出非常优良的环境。尊重知识 、崇尚知识，这个是非常好的。所以从这个基础上 ，人有追求自由，有向上的最原始的生命动力。
作为佛教提升生命层次，这是所有的生命都需要的。因为美国也需要佛教，所以我们才来到这个地方。同时我也很关心他们的印第安文化，如果我们现在再按照现在的思想，我们是活不下去的。但是印第安人那种方式可以活一万年，再持续一万年，它也照样会存在。地球不会被他伤害。我们现在在伤害着地球，到后来怎么样，人与人之间会起纷争。为了一个石油、为了几个煤炭就会剑拔弩张，就会把核武器用出来。
佛法是救苦救难的，我们人类的难在哪里，我们个体的生命的难在哪里，如果我们都活在这样一种共业，这样一个很严重的业力当中，我们自己都不自觉不自醒。那你求佛什么呢？佛给你点钱对你有用吗？佛为什么要出家？佛自己皇帝都不做，到处弘扬佛法 ，要令众生觉悟什么？很多人被这种假象所迷惑，甚至有的人还冒着生命危险要偷渡来美国。他偷渡来美国追求什么呢？有多大的人生观呢？如果在富贵当中腐朽，还不如在贫穷里觉悟好。
为什么我们有志气的人说，要求生在人间，而不是天堂呢，因为天堂上太快乐了，天堂上会忘掉修行的。佛两千多年前经典里就说富贵修道难。如果富贵的人不知道修道那不是可悲吗，富贵不变成一种灾难吗？所以中国人说:”天欲福之 必先祸之.”反过来有一句话叫”天欲祸之 必先福之。”让他享受、让他沉沦。人生就这几十年呐，你生是一分钱也带不来，死也半毛钱拿不走的。但是活着干嘛呢？
活着大家都为了物质上的东西，生也没带来一点 ，死也带不走，但是就为这个假的东西在忙，这不是一个很大的误会吗。人就这样稀里糊涂几十年耗在这个上面，最后知道错了。
我们中国人说“知道吗”？你知“道”吗？我们现在有多少人知“道”？七十亿人有多少人知道那个“道”字啊！“道”不知道了，人类不可惜吗，过一会我们念经，经文里面你看，很多字你都识的，但是你不知道什么意思的。
我们宏愿法师，她说我到美国是盲聋喑哑。我说怎么盲聋喑哑了？在中国还是健全人，到了美国就是盲聋喑哑了？她说你看我盲，我有眼睛看不得英文字 ，瞎子一样；有嘴不会说英语，哑巴一样；别人讲英语我听不懂 ，像聋子一样；我不会开车，像瘸子一样，盲聋喑哑啊！
有眼睛看文字不认识，叫文盲。那对高智慧的学问，一看，虽然懂得字，不懂得意思那叫佛盲、道盲啊。我们现在不管你在哈佛还是麻省理工在读书，如果你在一个科技的局部里，你没有这样一个大思考，你不可能获得真正的福报和智慧的。佛教是什么，万法唯心、一切唯识。心识是什么 ？我们佛教叫明心见性，就这个是最重要的事，其他都是鸡毛蒜皮的小事，而且都属于烦恼。
我们如果学过《百法明门论》，你就知道，那都是从烦恼里派衍出来的。我们人有两种障：一个是烦恼障 、一个是所知障。障着我们不能够明心见性，不能够真正地与圣贤相交融。我们现在是个远离大道的一个人类群体。所以佛教在这样的时代，站在人类的不同历史阶段，他所肩负的重任是不同的。
虽然在我们中国，文明礼貌好像没有了，你对他笑，他不会对你笑的。在美国，大家都会笑，但是没有多大差距的，你从另一个角度上讲，中国人你打他一嘴巴,他不会拿你怎么样的,毕竟大家都是中国人嘛.我有时候去东南亚,那不同的民族在一起就不一样了,你对他瞪个眼,或者你打他一嘴巴,有可能招来灭门之灾、有可能引发种族冲突。不要以为在外国大家都会打招呼：“Hallo”。认为真好，你心就迷掉了，他背后的罪恶难道就不存在了吗？会差多少呢？不能被表面的一点东西就漠视了我们背后潜伏的那种危机和黑暗。这个才是我们学佛求解脱的智慧。
对这个轮回要生起一个厌离的决心，要有透视轮回的智慧，这才是一个真正的佛教徒。所以不要做白日梦啊！盘算着自己的钱途，打自己的小算盘，我能赚多少美金、能学什么学位、我能在这边弄个什么工作、我能买什么车 、我买什么房。像蚂蚁一样盘算着自己的小天地，觉得不得了了。
所以现在这个时代你再不学佛，你再不觉悟生命的真谛。真的佛也拿你没办法了，佛也对得起你了。你知道佛法传播要付出多大代价吗？我都咳嗽了十多天了，我对随从都不敢讲。有时候咳出是血啊！
今天来波士顿要三堂法会，早上一堂在观音寺，下午一堂，一直到晚上还有一堂。不做这个事业不知道。我们以前光读这些中国的成语，什么叫鞠躬尽瘁、死而后已？把生命最精华的拿来承载佛法、传递佛法。什么叫呕心沥血？一个不做这样的事的人，你怎么理解圣贤是什么样的思想。
从另一个角度上说，这个世界成就了我们，众生成就了我们。没有大家来，没有这个道场，我怎么会在这里呢？没有大家的护法、拥护， 我怎么会这样来弘扬佛法。所以也是大家成就了我。哪怕我这个脆弱的肉身有损害，但是我坚定的意志成熟了；生老病死的肉体虽然会坏灭，但是成就了我不生不灭的法身慧命。
---摘自2013.05.06 传喜法师波士顿千佛寺开示
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