你一定不知道，原来这才是修行的“关键词”
阿弥陀佛经常以化身教化我们。净土祖师善导和尚就是阿弥陀佛的化身，祖师曾说：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病。任你千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”
阿弥陀佛又化身永明智觉延寿禅师，劝导我们，“思思徒自思，思思徒自苦，息思则见道，有思终不睹。”
我们用功一定要息心念佛，心不休息则心不清净，一念清净心便是法王印。不管修什么法门，心若不清净，道业不能成就；要修到心地清净，方才与佛法相应。我们各位自己回思一下，我们念佛的时候还有什么思想，还有什么念头冒出来，还有什么放不下，还有什么看不破，还有什么地方有尴尬的事情？
念佛要念到心清静，一念清静一念佛，念念清静念念佛，那样才方能“一人修行，一人生西方”，生到西方终不退转，得阿耨多罗三藐三菩提，一生可以成办道业，可以见佛了生死，再重返娑婆，方能善巧方便教化众生。
我们天台宗有二十五方便很要紧，要调治好。修行人不管修哪一种法，都要看心里是不是惺惺（意为清醒）。如果有昏迷则道业不成，如果有散乱则功夫不得力，所以在普陀山磐陀石有四个字，一个是“惺惺”，一个是“寂寂”。
惺惺寂寂是，惺惺散乱非，寂寂惺惺是，寂寂无记非，这是修行的关键。一个昏迷，一个妄想，是修行中最大的毛病。毛病不除掉，道业不成就，自己也不能得到轻安。所以一定要清静心，那么佛给你印可“难得，难得”。今天如是念，明天也要如是念，就像走路一样，路要走得清楚。
来自高僧的缅怀
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