佛陀最后之教诲——传喜法师于慧日禅寺讲授《佛遗教经》
飖飖飞雪，尽染山林，一如佛陀于娑罗双树间入灭时，林色顿白，似鹤群栖。
王羲之所抄写的《佛遗教经》（部分）
继《灵峰宗论》之后，传喜法师又于2018年1月28日，开讲《佛遗教经》。超越数千年的时空，佛子们追随佛陀，于三界中，再次忆念佛的教法。佛陀真谛印现心中，佛性之光在每一个人生命中折射。
《佛遗教经》是佛陀一生弘法言教内容的概括总结，是佛陀将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛陀留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
佛陀在全然大悲中为弟子们“略说法要”，祂的大悲超越时空。作为佛弟子，要珍惜佛陀教法，精勤实践，了达佛的功德和真实意。然后，再把佛的恩泽传递给世间，就是弘扬佛法。教法有人传，证法有人修，教证二门具足，就是正法住世。
《佛遗教经》开篇讲戒。戒律清静，正法和三宝就能建立。修行人要护持净戒，远离邪业，住于清静戒中，这是佛陀救我们的方便。
破烦恼障，即证“人无我”；破所知障，即证“法无我”。烦恼障和所知障，是证圣果的最大障碍。这两种障越少，诸佛菩萨的智慧和功德就越能折射在我们的清净法幢上。
佛的八万四千法、八万四千见，都是同一体性。我们通过闻思认识自己的佛性和魔性，戒除魔性，发展佛性，这个过程就是修行。
外在的一切都是自心的投射。要即身从“有色眼镜”中解脱出来，不以自己的知见来判定事物。
修行亦是修心，修行人的底线是具足惭愧心。每时每刻，都要保持心灵的强大和正知正见，不随轮回而去。
我们依着轮回的如母众生，增上悲心；依着三宝实践教法，开发智慧。悲和智，是佛弟子含金量最高的人格，是生命的圣贤品质。
我们在善知识的带领下，通过闻思修，不断坚固自己的三皈依体。身，礼敬佛；口，称赞佛；意，忆念思维如来的真实意。当证得无我时，就从六道的牢狱中越狱成功。
生命是一个能量场，我们与佛是超时空的量子纠缠关系。当我们具足信心时，就当下与佛是同体的，我们的心就可以圆满地呈现出佛的功德和愿力。
极乐世界是靠心去的。通过闻思知道法与非法，依法而住，遮止非法，戒恶修善，忏悔业障，积累福报，修集资粮。通过戒律、禅定和智慧，依着对佛的信心，我们就能得救。
对三宝信心的培养，需要理性地去加固、刻骨铭心地去发誓。遇到三宝，我们的生命才有光明、快乐和希望。所以千万不能退失对三宝的信心，千万不能断掉三宝与我们生命间的维系。
时已春分，万物复苏，一如法子们的觉性生命，正从我执的泥土中破地而出，蓬勃生出菩提新芽。
讲经间隙，常住师父们以饱含智慧的言语、谦卑惭耻之心，真挚地交流闻法感悟。保定月明寺、五台山古文殊寺的师父们也纷纷表达自己的心声。
果义师父说：师父就像是我们的亲生母亲，怀着一颗火热的心，苦口婆心地关照着我们。他的每一句话，都是从心窝子里掏出来的。
善济师父：师父的开示，让我明白佛菩萨的力量、佛菩萨的慈悲。佛菩萨想救度我的心，一刻没有离开过。我应该以观世音菩萨和师父为榜样，以最大的付出，陪伴在需要帮助的人的身边，以陪伴代替批评呵责。
善月师父：特别珍惜闻法后的新状态——具足惭愧心、感恩心、忏悔心、勇猛心，要把它护念好。“法”是我们的皈依处，只有“法”才能安置我们的心，恢复我们的清净。我愿将外在的理论，变成心相续的功德，努力地去对治、去实践。
妙法甘露，与佛的智慧慈悲之心，和合于每位佛子的身心世界之中。佛性交相辉映，清静僧团的正能量笼罩加被着全体僧众。
本次讲经法会，因缘殊胜，慧日禅寺、月明寺、古文殊寺的七众弟子，虔诚供养水晶长寿佛像、佛经等法宝，祈请恩师长久住世，广转法轮，身心康泰。
2月7日，正值文殊菩萨成道日，《佛遗教经》讲经圆满。一整天，彩虹变换着身姿，在冬日群山梵刹的天空，异常祥和美丽。
雪霁天清，乾坤涵荡正气，佛陀的殷殷嘱托，回响千山，流芳万水，饱含对弟子的无尽悲悯与护念。大乘行者依佛陀遗教，常以一心，勤求出道，卓然于天地之间。
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