法雨来衡岳 宗风启仰山--朝礼沩仰宗祖庭密印寺

2018-05-09 11:21:11 发布:佛教慧日 人气:169
      衡岳之下,山之大者数十,而沩最著。”

     唐元和二年,灵祐禅师来此开山,建立密印寺。


        祖师坚持农禅并重,将沩山造就成全国农禅典范道场,也因为沩仰宗师徒唱和、相互默契的宗风魅力,沩山道场千百年来一直灯传不熄,法水长流。



      因瞻上德遗风,2018年5月5日,传喜法师一行来到沩山,朝礼沩仰宗祖庭密印寺。


        清晨的沩山,云雾缭绕,层峦叠嶂,草木葱茏,颇有“大沩凌云”之壮观。


      法师感叹,眼前这一幅壮阔绵延的水墨画卷,繁衍生息了儒、释等诸多文化,不同历史时期的思想家和政治家皆在此留下过拜佛学经的足迹。他们拥有立体思维,心怀天下,他们的思想对人类文明具有重要意义。





      密印寺位于沩山山腰、毗卢峰下,是中国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。

       
      达摩祖师曾经授记,禅宗将会“一花开五叶”,演变出沩仰、临济、曹洞、法眼、云门五宗。



       密印禅寺规格宏伟,气势磅礴。毗卢峰上,99.19米的千手观音慈眸垂视,俯瞰着寺院。



       走进写有“沩仰宗风”四个大字的牌楼,映入眼帘的,便是密印寺的山门。





      密印,来源于佛教中的“密传心印”一语。因为开山祖师灵祐承继于南岳衡山的怀让一脉,其弟子慧寂禅师又前往江西仰山传法,故山门门联曰:“法雨来衡岳,宗风启仰山。”



       据史籍记载,唐宋时,密印寺占地广阔,殿宇宏伟,传说极盛时有僧众3000余人,寺内铸有千僧锅、万斛洪钟,声震山野。


       密印寺内,有唐朝宰相裴休的塑像。唐大中元年,裴休奏请朝廷,修建此寺,唐宣宗李忱御笔亲书“密印禅寺”门额,予以批准。


       后来,裴休亲自送翰林儿子裴文德出家。千里跋涉来到密印寺,裴文德 拜灵祐禅师为师,在那里出家为僧。出家后的裴文德精进修行,终成名传千古的一代高僧——法海和尚。


      从密印寺山门进入,正对面的一座重檐歇山顶大殿就是万佛殿。



      古朴庄严的万佛殿四面环水,因水而藏风纳气,一如《极乐世界图》中水上的佛国殿堂。万佛殿内,四墙镶嵌着12988尊鎏金佛像,堪称天下寺院奇观。



      大殿之后的警策殿,是灵祐禅师著《沩山警策文》的所在地。《沩山警策文》在中国佛教中有着极高的地位,一千多年来,祂鞭策着佛子们精进修行。后世弟子为纪念灵祐禅师和《沩山警策文》,建立了警策殿供世人瞻礼朝拜。



       警策殿以西,有一棵千年银杏,为灵祐禅师亲手种植。树大七围,高十丈有余,树冠荫地亩余。




       在银杏树树干的中间,长出了一株黄檀树。世人称之为“白果含檀”。法师伫立于千年古树下,举头凝望高处的千手观音像,合掌恭诵“观音九本尊心咒”。




      警策殿以东,是端严古朴的藏经殿,其匾额由裴休亲自题写。在建寺期间,曾于两孔汩汩冒出油、盐的油盐石,就在藏经殿南面的幽静院落中。



      法师在油盐石上静坐片刻,随即念诵“南无般若会上佛菩萨”名号和《心经》。



      彼时晴空万里,浩浩无垠,虫鸟之音幽微入耳,嘉木瑞草悉含芳香,墨色的油盐石如如不动。

      法师指着石头上的一道天然鸿沟,开示道:这就像生死和涅槃的两边,生死、涅槃都具妙法,如果我们看穿轮回,决定走解脱的道路,最终必能“生死涅槃等空花”。


       油盐石旁,有三块观世音菩萨造像碑,以及一幅《心经》石刻,上为青苔所覆,斑驳古旧。


       随行弟子取来清水,虔诚地擦拭,重现菩萨和经文的庄严。法师笑着赞叹,称其在为观世音菩萨沐浴。


     源流堂设立于2005年,呈现了沩仰宗的发展脉络及1200多年来密印寺的沉寂兴废、荣耀辉煌。


      法师在源流堂细细观看,其间向大家讲述了大安禅师的修行。大安禅师自利时于禅堂终日端坐,看似无所事事,被称为懒安禅师,但利他时昼夜辛苦,协助灵祐禅师建寺30年,不遗余力。


       警策殿曾是灵祐禅师方丈室,殿南面林荫之中,法师择一幽静处小憩,并说道:当年曾有一位罗汉来访,就是从空中降落于此,口称“我来东土礼拜文殊,却有幸在中途看到释迦佛应化于此”。


        天成似印石的油盐石和清泉潺潺的龙王井,分别位于寺院的东西二侧,这一方风水福地,唯有释迦佛应化的灵祐禅师方能驾驭,来此开山建寺,创立宗派。


      随后,法师领众唱诵《八吉祥颂》,并以此朝圣沩仰祖庭之功德回向世界和平、国泰民安、崇尚道德、复兴文明、正法久住,回向密印寺住持及僧众法体安康、修行进步,所有朝拜密印寺者皈依三宝、戒恶修善,密印寺一切当山土地、护法龙天威德增上,护国佐民,护法安僧。


      下山途中,俯瞰山间梯田,阡陌屋舍,俨然有中古山家之风。景致虽然相似,内核大有不同。


       老子笔下“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的生活,是百姓安住真理、行持妙道的外在体现。


       有了圣贤文化的滋养,人心才得以安定,故而能宁静致远。当一个国家有了“道”,方能不停滞于器、术之中,拥有令人瞻视的文明高度;当一个生命有了“道”,无论身处何地,都将是圆满融通的。



      此次朝礼沩仰祖庭之行圆满,传喜法师乘兴赋诗一首:

立夏朝密印,大沩毗卢峰,
郁郁黄花开,淙淙清泉隆,
司马头陀鉴,灵祐懒安功,
慧寂婆心切,法乳润无穷,
悲运千手眼,智见万佛融,
古今多少事,妙有即真空。
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