《法华经》是真正的经中之王——净旻法师

2018-07-11 00:03:49 发布:妙芳 人气:588

 


恩师悟公上人一生,

“教宗天台、行归净土”,

是真正的老牌的天台宗法师。

天台宗是以《法华经》作为宗经、

作为根本经的,

所以凡是“教宗天台”的法师,

一定最喜欢《妙法莲华经》。


《法华经》是真正的经中之王。唐代道宣律师给《妙法莲华经》写的《弘传序》,第一句就是“《妙法莲华经》者,统诸佛降灵之本致也”。这就告诉我们,每一尊佛讲的经典不一定都一样,释迦牟尼佛讲过《地藏经》,将来弥勒菩萨未必会讲;释迦牟尼佛讲过《药师经》,弥勒菩萨成佛后也不见得会讲,但有一部经必须讲,那就是《妙法莲华经》。这是十方三世一切诸佛度化众生的根本本怀。

 

从某种意义上讲,佛陀以前所讲的所有之法,都是《妙法莲华经》的“序分”,直到法华会上“开权显实、开近显远”才是“正宗分”。所以佛一生的说法,天台宗讲“五时判教”,首先是华严——“《华严》最初三七日“”,是对大菩萨称性之谈,但这些阿罗汉弟子、声闻弟子听了,如聋如哑不知其妙。佛知道《华严》高则高矣,却无法三根普被,于是“脱珍御弊”。


 

就像《法华经》里那位大富长者失散多年的穷子,他已经习惯生活在社会的最底层,突然给他珍宝高屋,他是承受不了的。所以释迦牟尼佛在华严会后“脱珍御弊”,把漂亮的珍贵的衣服脱下来,穿上有垢弊的衣服,由无量相好的卢舍那身,示现而为比丘之相。


佛陀就是这样自降“身份”,开始在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子开示四谛八正道十二因缘法,前后十二年说四部《阿含》法:《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》;再用八年说方等经,此时已回小向大,从小乘往大乘走了;再往上就是“二十二年般若谈”。


 

般若系是佛一生讲的时间最长的,主旨就是讲“缘起性空”,讲般若空性。讲到般若时已经非常高妙了,但还只是菩萨法,真正的佛法全称叫“一佛乘法”,一佛乘法是讲“诸法实相义”,才是醍醐妙法。

 

所以讲“华严”,是从牛出乳,是原汁原味的牛奶;从乳出酪,这是“阿含”时;从酪出生酥,这是“方等”时;从生酥出熟酥,这是“般若”时;从熟酥提炼最高的牛乳的精华就叫“醍醐”,醍醐是奶制品当中最高的境界,无以复加了,而醍醐味就是誉称“法华涅槃”时。

 


佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”,尤其《法华经》是诸佛出世必说之法,天台宗就是以此经作为自宗的最高法味、无上醍醐、看家经典。


我们师父老人家生前诵了几千部,抄过好几部,经中的法句更是张口就来,非常熟悉。

我们作为悟公上人的弟子,

一定要把上人的家风传承下去,

“教宗天台,行归净土”,

将《妙法莲华经》

作为我们根本顶戴的经典。




往期精彩回顾:

为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?——净旻法师

净旻法师:论“大乘是佛说”的基本理念

净旻法师:我的佛缘生涯

本来想比唐僧的庄严,一不小心就入了猪八戒的道——一位出家人眼中的《女儿国》

又到一年端午时——当一个个粽子投入水中,激起来的又是什么?

毕业季,请不要忘记我们的老师

灯灯无尽,这是清凉宝殿的第一场佛事

用你生命的热量,照亮十方……

穿上这身衣服,是为了跟身体一刀两断

向上走,自有湛蓝之虚空

影视和故事里的菩萨,是真菩萨吗?

当一个佛教徒得了流感,他在想什么?——从「病」看「苦」的根源

为了明天的他们,今天就开始戒烟吧!

祂为了我们,谦卑到了骨灰

三年闭关,是为了什么?

喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们

相关文章
· 你如理如法,加持就如影随形
· 为什么佛菩萨,不直接把我们送到极乐世界?
· 就在这里,从幸存者升级为幸福者
· 当你清楚地看见自己的失败时,就看见了佛
· 慧日迎优昙 文殊现真迹
· 为什么看到这双手,他们的眼泪就止不住的流?
· 为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?——净旻法师
· 毕业季,请不要忘记我们的老师
· 农历四月二十九,慧日禅寺名誉方丈从山长老圆寂纪念日
· 药王菩萨治疗的,不仅仅是我们的身体——恭迎药王菩萨圣诞(作何善恶成百万倍 转发功德无量)