黄檗山慧禅师悟道因缘

2018-07-22 20:58:37 发布:妙梅 人气:190

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       瑞州(治所在今江西高安县)黄檗山慧禅师,疏山匡仁禅师之法嗣,洛阳人。少时出家,专学经论,后又增受菩萨戒。通过一段时间对戒律的研究和修持,慧禅师深感戒律深邃驳杂,微细难防。
       一日,他大发感叹道:“大士摄律仪,与吾本受声闻戒,俱止持、作犯也。然于篇聚增减,支本通别,制意且殊。既微细难防,复于摄善中尝行于少分,况饶益有情乎?且世间泡幻,身命何可留恋哉!”
      [意思是说,菩萨戒中的摄律仪戒,与我过去所受的声闻戒,都是讲止、持、作、犯,但是在篇幅长短、戒条增减、支(枝末)本(根本)通(相同)别(差别)、制戒用意等方面,颇多不同。既然摄律仪戒中的这些复杂的规定细微难防,加上摄善法戒中的种种要求,能实行的也很少,更何况修持饶益有情戒呢!再说世间如梦幻泡影,身命又有什么可留恋的呢?]
       于是,他便放弃了经论、戒律等义学方面的学习,想投身于水,以肉体布施于水中的鳞甲之类。主意已定,他便来到河边,准备投河。就在这时,他偶然碰到两位禅者。通过交谈,两位禅者知道了他的苦恼,便指点他说:“南方颇多知识,何滞于一隅?”
       慧禅师接受了二位禅者的劝告,遂回心转意,决心南下参学。当时,正是宋金对峙的时候,关津守得很紧,出入非常不容易。慧禅师便央求守关的官吏,说道:“吾非玩山水,誓求祖道,他日必不忘恩也。”官吏明白了他的求道志向,便不再阻止他,让他过关,并且对他说:“师既为法忘身,回时愿无吝所闻。”慧禅师欣然答应了,并向他们表示感谢。
       不久,慧禅师便来到疏山(今江西抚州境内)匡仁和尚座下。
       一日,匡仁和尚坐在法堂里接受大众的参问。
       慧禅师先顾视大众,然后提问道:“刹那便去时如何?”
       匡仁和尚道:“逼塞虚空,汝作么生去?”
       慧禅师道:“逼塞虚空,不如不去。”
       匡仁禅师一听,便不再理会他。
       下堂后,慧禅师向首座和尚请益。
       首座和尚道:“适来祇对(回答)甚奇特。”
       慧禅师道:“此乃率尔,敢望慈悲,开示愚昧。”
       首座和尚道:“一刹那间还有拟义否?”
       慧禅师被这一问,言下顿省,于是便礼谢首座和尚。
       慧禅师悟道后,便留在南方传法,后住黄檗山,继任祖席。

来源:480 位禅宗大德悟道因缘
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