破妄显真佛性无量
2015-01-15 06:04:43 发布：
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往往看得见的摸得到的，恰恰是不真实的，你眼睛现在看到的日光灯，日光灯的这个光是不是真实的，有一点科学知识的都知道，这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的，但是你有没有看到一亮一暗？你没看到。电风扇现在看是圆的，等电源一关了，你就知道电风扇只是三片扇叶而已，对不对？你现在如果点一根香，到黑暗的地方用手一转，你就看到是个圆圈，但实际上只有一个亮点，当这个亮点运动起来的时候，你看是个圆圈，其实只是一个火星子。
这说明我们的眼睛，我们的感官是很狭隘的，看得到的东西都是生灭的；是狭隘的你才看得到，恰恰真实的、伟大的反而看不到，叫”大音希声，大象无形“，真正大的声音往往听不到，真正大的相往往看不见。现在阿弥陀佛就在这里，我们却看不见，因为什么，阿弥陀佛太伟大了！我们看到的都是有限、有量、生灭、不真实、因缘和合的，然后我们就把看到的、听到的这些，当成是真的了，我们生命就依附它，所以我们的生命就走错了。
像买股票一样，你买错股票就被它套住，我们现在认为，这是我们看得见摸得到的世界，你把整个身心就投在这个世界里，那你就投错了，你反被这个世界套住。所以我们念佛，念《心经》的时候叫“无眼耳鼻舌身意”，似乎很奇怪的，观音菩萨要来救我们，要来救苦救难，反而告诉我们要“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，你心里是不是有想过：观音菩萨这不是说瞎话嘛，这说的什么呢？明明有眼睛、有耳朵、有鼻子，观音菩萨却说没有。
我们现在想想看，是我们认为”有“对，还是观音菩萨告诉我们”没有“对，你认为”有“就有生老病死，就有苦海无边，你如果认识到”没有”了，那就开始开智慧了，你快要跳出三界外了，有智慧了；有智慧才能看到真实的“没有”，缺乏智慧就认为有嘛，明明有嘛，有眼耳鼻舌身意，有色声香味触法。
但是你仔细分析分析看，到底有没有眼耳鼻舌身意，到底有没有色声香味触法？我们看到这个电风扇现在是圆的，到底是不是圆的，大家很清楚不是圆的，三片扇叶，扇叶转起来好像是个圆的，但是你说哪一个部位叫电风扇？我们分析一下这三片扇叶是电风扇吗？不是吧；那当中这个圆的是吗？也不是；外面壳子是吗？壳子也不是；那里面心子是吗？心子也不是。
如果我现在把它拆了，三个叶子拧下来，每个叶子上就三根螺丝，三个螺丝拆下来，三个叶子拆掉，你现在还能喊它叫电风扇吗？ 那电风扇这个名字哪来的？是真实的有一个电风扇，还是方便的给它起了一个名字？是不是方便起一个名字喊一喊的？按《金刚经》所说，电风扇非电风扇，是名电风扇，就这个道理。
然后你说，没有眼睛我想不通，为什么没有眼睛？眼睛的这个根，眼根是你的一个业报，既然是业报长出一个眼睛来，那这个业报是真的还是假的？业报会不会变？会变的，业报会转变的，会变化的。你说这个眼睛是一定的吗？比如说我带一百度的眼镜，那永远就一百度了吗，以后还可能增加成两百度、三百度。
如果你的生命，你的智慧仅仅只停留在眼上面，那你的生命就很狭隘，你就局限于你的眼睛；阿那律尊者祂不睡觉眼睛瞎掉了，眼睛瞎掉之后，佛陀教祂如何超越眼根的狭隘，获得了真正的眼睛，证得天眼第一，远近没有什么能够逃过阿那律尊者的眼睛的，祂两个眼睛都瞎掉了，但是什么都看得见，说明那个才是真正的眼睛。
——摘自2011.03.17传喜法师《幻相非真 假名莫执》馬來西亞北海放生亭开示
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