当佛法通过文字和语言来表达,它可以帮助我们转凡成圣,从懵懵懂懂变得越来越明了,越来越会实践。
一个人如果懂得认识烦恼,认识了,就会慢慢给烦恼“撤柴火”。减少烦恼,减少轮回之路,你就开始转折,甚至还能为智慧“添薪”——知道心的本体,知道不生不灭的如来藏,然后多站在如来藏里。站在了觉的明分上,你就走上了菩提涅槃之路。
所以讲经说法是很重要的。佛教里说,对现前讲经的法师,要生起如对佛一般的信心。
你看他好像稀稀松松,调侃着,实际上这是他的慈悲,令听法者放松,令听法者愉悦,令听法者身心明澈。一位说法者,能令现场轻松自在,能令大家身心开放,无障碍地去接受,这是说法者的一种大乘功德。
我们要通过他的自侃、自嘲,愈加看到他深刻的悲悯、深处的功德,要愈加珍惜,心的接口完全接住。就像飞机空中加油一样,两架飞机在万里高空很平稳地对接是非常困难的,但我们在生死大海的漂泊中,跟讲经法师心心相印的难度远高于此。所以要很谨慎地调节自己的心,怎样跟法师法乳哺育的接口对接上,让它卡得牢牢的,滴水不漏,不浪费法师的甘露。
听法就是要以对待无上甘露的心,充满感恩去听。这决定了一个人成就的速度。修行速度的快慢决定于听法的质量。听法质量越好、心态越好,闻法的受益就越大,消的业障就多、开的智慧也多。虽然是法师的同一座法,但因为闻法状态不同,各个受用不同。
所以要养成一种习惯,一听法,先发菩提心,看到法师要合掌感恩,生难遭难遇想。实际上,这种恭敬和感恩是要超过对佛陀的。因为一尊佛像,虽然祂二十四小时站在那里,但不会开口说话。法师不一样,他可以替佛宣扬,把如来的真实义通过与我们共同的业缘告诉给我们。他传递佛的智慧,深入浅出地让我们明了佛的密意,了生脱死。这是这一生就能得到的受用,是决定胜的。
一个人哪怕就是出家了,如果不听经闻法,也不会因为岁月而改变, “如蒸沙石欲其成饭,经千百劫,只名热沙。”但如果听经闻法就不一样了,日日改变,每天都不同。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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